论孟子'道性善'的'情气'背景及其根据

摘要

在中国哲学史上,孟子“性善论”影响是巨大的,它决定了后世儒家人性论的基本取向。孟子“性善论”的形成,是对当时已有心性资源的综合提升。在孟子以前,一些学者从情感的角度讨论人性,另一些学者从生理之气的角度讨论人性,而《郭店楚简》之《性自命出》则以情、气结合来演说人性。孟子综合以上说法,以四端之心(与情感相关)和清明“夜气”至善来论证人性至善,因为情感与精气乃是人的存在方式和存在基础。孟子又以“知皆扩而充之”为据,而以“牛山之木”的成长为例,论述了养情和养气的天然合理性,这样人性善就不仅有其应然性,也有其实然性。