贾谊《服鸟赋》之再诠释

摘要

贾谊《服鸟赋》的思想内涵:其一,“齐万物”,以泯除物之分别,“齐物论”,以泯除祸福、吉凶、荣辱、生死之分别;因为齐,故没有拣择、好恶、贪嗔,而能顺应事物的变化.其二,事物之变皆是由神秘之命所支配,个体不可预知和把握,故安命、顺命;齐的观念基于内在的理性认知,命的观念源于外在的神秘力量支配;内外的结合要求个体顺应事物的各种变化.其三,个体置于永恒的变化之流中,要安于、顺于变化;变成一物,即安于此物;遇到一境,即安于、乐于此境,完全沉浸于此境中,不追念前境,也不预想后境.生则安生,死则乐死;祸则安祸,福则乐福.庄子、贾谊之齐物、安命以顺应变化之思想是解决现实政治和人生的困惑问题:一是物、物论之分导致了社会政治的对立、矛盾、纷争,是造成人生痛苦的主要根源;二是在动乱的时代,社会、政治和人生遭遇种种剧烈的变化,表现出断裂性、非理性的特征,个体置于变化之流中既不能理解,又难以抗拒,有沉重的迁逝之痛.《服鸟赋》之齐物、安命以顺应变化是发挥《齐物论》《大宗师》等篇的思想,贾谊并没有把客观性的知识内容与主观性的生活和生命相结合,而形成道的人生境界.