文化自信与民族自信——重审中国近现代史上的全盘西化论

摘要

在鸦片战争以来中西文化关系话语论争史上,全盘西化论占据了一个重要位置,与中国本位文化论水火不容.阅读全盘西化论的有关著述,会发现一个难以理解的悖论:文化不自信与民族自信相携而行、和平相处.作为全盘西化论的主要代表,陈序经给出了谜底:文化不但是人类的存在及其方式,更是人类满足其生命、生活需求的工具.此之谓"文化工具论".此论虽在历史上昙花一现,但其洞见和价值并未随着历史的远去而烟消云散,在全球连接日益紧密的21世纪,它有助于扩大我们对于世界各种文化资源的开放度,提升我们将这些文化资源作为工具使用的自由自觉的选择能力,推进对于文化对话、文明互鉴的认识和实践.但此论的内在矛盾和错误亦不可忽视:一是既然以人类的现实需要为中心来主导文化的选择和引入,那么所有外来文化都有一个"球域化"的过程,"全盘"之接受绝无可能;二是未能将保守主义的"文化生命论"整合进来,它只看到人类对文化的创造和创新,而无视于文化对人类的影响和塑造.实际上,人类由于其理性反思能力能够同时审视和把握身内身外的文化资源与其内在的生命需求,从而做出最佳的选择.