《聊斋志异》的'破体'问题

摘要

中国文学史将《聊斋志异》的文体归之为小说。然而,《聊斋志异》在文体上存在着破体现象,主要表现在:(一)《聊斋志异》本来是一部多文体创作的汇集,不是一部统一体例的著作;(二)蒲松龄是文人,不是学者,故不像纪昀那样恪守文言小说文体之传统要求;(三)小说文体的时代性所指,其内涵和外延总是在发展和变化。《聊斋志异》文体上的破体,其原因主要在于蒲松龄缺乏文体意识,从而或"一书而兼二体";或"以传奇而志怪";或凡异必录,不问虚实。然而,《聊斋志异》破体的效果史表明,杂集里那些不符合传统"小说"文体的篇什却成就了其文学艺术的价值。