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从接受理论看《聊斋志异》中鬼文化的翻译——以《聊斋志异》八个英译本为依据

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英文文摘

Acknowledgements

Chapter 1 Introduction

1.1 Literature Review

1.2 Purpose and Significance of the Research

1.3 Theoretical Framework and Research Methodology

Chapter 2 Culture

2.1 Definition of Culture

2.2 Language and Culture

2.3 Translation and Culture

2.4 Differences between Chinese and Western Ghost Cultures

Chapter 3 Reception Theory

3.1 Main Idea of Reception Theory

3.2 The Relationship between Reception Theory and Translation Studies

3.2.1 The Status and Role of Readers

3.2.2 Horizon of Expectations

3.2.3 Fusion of Horizons

3.3 Reception Theory and the Translation of Cultural Elements

3.3.1 Readers'Active Role

3.3.2 Change of Horizon of Expectations

3.3.3 Reception and Cultural Exchange

Chapter 4 The Translation of Ghost Cluture in Liaozhai Tales

4.1 When the Horizon of Expectations of Readers Is Completely Fused

4.2 When the Horizon of Expectations of Readers Is Fused through the Efforts of Readers

4.3 When the Horizon of Expectations of Readers Is Fused with the Help of the Translator

4.4 When the Horizon of Expectations of Readers Can Only Be Limitedly Fused

4.5 When the Horizon of Expectations of Readers Expands

4.6 Summary

Chapter 5 Conclusion

Bibliography

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摘要

作为中国古代文学巨著之一,《聊斋志异》蕴含了丰富的中国鬼文化。从一定程度上来讲,理解《聊斋志异》就是理解这些鬼文化。翻译是传播文化的有效途径。到2008年为止,《聊斋志异》的英译本数量已经达到了20本左右,然而国内外针对这些英译本的研究却很匮乏。而且几乎还没有学者从接受理论的视角来探讨《聊斋志异》中鬼文化的翻译。
   接受理论是一种文学批评理论。它以读者为中心,认为文学作品意义的实现取决于读者。它关注读者对文本的接受情况以及读者和文本的关系,并强调读者在阅读过程中的积极作用。这与以往以作者或者作品本身为中心的理论有很大的区别。
   本文尝试从接受理论的视角探讨《聊斋志异》中鬼文化的翻译。根据接受理论的一些观点,即读者的积极作用,期待视野,视野融合,期待视野的扩大,以及接受和文化交流的关系,本文提出《聊斋志异》中鬼文化的英译可以分为五种类型加以考虑,即读者的期待视野完全融合时;读者的期待视野通过读者的努力可以达到融合时;读者的期待视野在译者的帮助下可以达到融合时;读者的期待视野只能达到有限融合时;以及读者的期待视野扩大时。相应地,译者可以采取直译、直译加注解、意译或者替换形象的策略来处理《聊斋志异》中鬼文化的英译。
   本文采用对比分析的研究方法。通过比较不同译者对同一鬼文化形象的处理,从读者的接受角度论述译文在传递鬼文化方面的效果,从而为今后文学作品中文化因素的翻译提供一些启示。

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