人的困境与“审美生存”——庄子“审美生存”思想探微

摘要

庄子思想扭结着两个对立矛盾的生存层面，现实生存层面是一个“天下为浊沉”的极端生存境域，理想生存层面是一个“人诗意栖居”的理想生存境界，理想和现实纠葛在一起，导致了庄子生存思想的吊诡和悖论，即“人的困境”与“审美生存”。一方面，庄子用“道”来引导人们追求人生存困境的解脱，以寓言使其“审美生存”思想腾飞，旨在召唤着人们返回到最初的生命体验，“还乡”到理想的“审美生存”境界；另一方面，庄子沿着“保身”、“尽年”——“逍遥”、“养生”——“天地与为我并生，万物与我为一”的理路，相继提出形之委蛇的“游世”生存态度、心之逍遥的“游心”生存境界和“天地万物与我同一”的生存环境三方面的内容，试图寻回人所失去的自由尊严和自然天性，籍此达到人诗一般的生存方式，“人诗意的栖居”。探究庄子的“审美生存”思想，不仅能深刻洞悉到其缺少实践性、具有空想乌托邦性质的局限，同时亦能认识到它对当下社会的可持续发展、构建和谐社会的借鉴、启示意义。更重要的是，庄子的“审美生存”，最终只有在马克思实践论的道路上方能寻找到最终的答案。 本文借助历史学“返本”和哲学史“开新”的某些理论和研究方法，结合庄子的社会时代、思想发展演变为背景，从具体文本出发，对庄子“审美生存”思想进行较为全面、系统的梳理和阐释，力求贯通古今与中西、“还其本来面目”，籍此对庄子生存思想进行阐释，提出庄子美学思想的核心在于寻觅诗一般的生存方式，关注人的困境和追寻美的生存境界，使人诗意的栖居。

目录

文摘

英文文摘

声明

前言

第一节 国内外研究庄子生存思想的现状与本文研究目的

第二节 对《庄子》文本材料运用方面的考虑说明

第三节 本文研究的方法、内容、创新与意义

第一章 “天下为浊沉”的现实生存困境

第一节 厉兵秣马、战争连绵的“人间世”

第二节 “处穷闾陋巷，困窘织履”的贫困生活处境

第三节 庄子的悲剧以及人生存意义上的困境

第二章 庄子“审美生存”思想之孕生

第一节 “道”是“审美生存”思想的总纲

第二节 从渴慕“还乡”到理想的生存家园

第三节 庄子“审美生存”思想的翅膀：寓言

第三章 走出“人的困境”与建构“审美生存”的理路

第一节 形之委蛇的“游世”生存态度

第二节 心之逍遥的“游心”生存境界

第三节 “天地万物与我同一”的生存环境

第四章 庄子“审美生存”思想的局限、归宿及意义

第一节 乌托邦式的“审美生存”与庄子思维的局限

第二节 马克思实践论是实现“审美生存”的答案

第三节 对构建和谐社会、人的全面发展的启示意义

结语

参考文献

感谢

附录