美学属于《中国图书分类法》中的二级类目,该分类相关的期刊文献有13645篇,会议文献有370篇,学位文献有2417篇等,美学的主要作者有张玉能、薛富兴、陈望衡,美学的主要机构有华中师范大学、山东大学、华中师范大学文学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 晚明家具的美学风格整体上呈现多元化甚至矛盾化的特征,这一现象的成因尚有深入探讨的理论空间。引领家具审美风尚的晚明文人在心学影响下突破理学窠臼,在一定程度上复兴...
2.[期刊]
莱布尼茨技术存在论视域下作为美学纲领的新技术美学——对技术美学研究对象过度泛化之批判的反批判
摘要: “技术美学是什么”是技术美学研究的核心问题;然而,国内对技术美学近四十年的研究,多是从符合论真理观的角度出发,将“技术美学”解读为一个亟待解答的包含着一个或诸...
3.[期刊]
摘要: 人工智能通过算法生成的艺术作品日益增多,提出了新技术与艺术如何融合、艺术的主体性如何彰显等深层次问题.AI介入艺术,应充分认识到其仅仅是人类进行艺术创作的新途...
4.[期刊]
摘要: 中国哲学/美学原创力的不足引发了对其学科合法性的质疑,以西方哲学为参照系的质疑是一种能指大于所指的游戏,以西方哲学近代性的片段即所谓"证明体系"为"标准"并不...
5.[期刊]
摘要: 把宗教和美学合流是普罗提诺美学思想的特点。在普罗提诺所继承的柏拉图上升审美阶梯理念中,他明确描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯阶的审美历程,即从物体的美上...
6.[期刊]
摘要: 鲍姆嘉通于1750年创立了美学。但有一种说法认为柏拉图才是创立美学的人,鲍姆嘉通只是为一个早已存在的学科命名。要柏拉图还是要鲍姆嘉通,是一个美学史的问题,也是...
7.[期刊]
摘要: 在文艺复兴到19世纪形成的西方的美的艺术中,艺术分类是其基础,20世纪以来,随着科学和哲学的文化升级、科技演进—消费社会—大众文化的出现、电型艺术和文化工业的...
8.[期刊]
摘要: 审美精神最直观的意义是对象呈现给我们的一种具有普遍性的精神感觉,这种精神感觉具有价值内涵,是对可感觉到的价值内涵的肯定;审美精神也是我们用诸种理念对对象进行审...
9.[期刊]
摘要: 亚里士多德把本体论命名为“第一哲学”。古希腊确立实体本体论是“第一哲学”,但由于其独断论缺陷,在近代发生了“第一哲学”的认识论转向。现代哲学否定实体论,“第一...
10.[期刊]
摘要: 面对极端气候灾害频发、生物多样性锐减等全球性生态环境危机,自然与文化二分法遭遇挑战,不再有所谓的“自然”或“外部”去安置这些现实问题。我们亟需在地球量级上重新...
11.[期刊]
摘要: 有观点认为朱光潜晚期美学思想的实践转向是迫于政治意识形态。学界对这一片面观念的澄清大多从晚期朱光潜美学思想与马克思主义的紧密关系出发,却忽视了早期朱光潜美学思...
12.[期刊]
摘要: 《花史左编》是中国古代花卉文化的百科全书,也是我们考察中国古代花卉审美整体情形之典范文本。中国古代培育出对众花卉普遍、热烈、持久的审美热情,花卉审美乃中国古代...
13.[期刊]
摘要: 夷夏是中华文化中的重要概念。先秦以来,“夷夏之辨”发展为夷夏融合。南北朝是夷夏融合的高峰期,主要在北朝进行,代表是北魏。夷夏融合的主流是汉化,汉化的主体不是自...
14.[期刊]
摘要: 由于表演媒介与身体的特殊关系,诞生之初的当代西方行为艺术就引发了主体之争:它的承担者到底是非具身性的自我(disembodied self),还是具有主体性的...
15.[期刊]
摘要: 亭台楼阁是中国古代重要的审美视角,并以此形成了一种极具特色的审美观物体系。这种审美观物体系的形成,主要归因于中国古代经典文本中的特殊观看模式。首先,由台这种建...
16.[期刊]
摘要: 当代审美观正在发生一种基于独异性的新变,正在生成一种以“独异感”为尺度与目的的审美,这种审美观以“发现的诗学”为其理论基础、以对独创性的肯定与审美自我主义为理...
17.[期刊]
摘要: 从语言文字角度考察中国早期审美意识的生成和发展,能以小见大,提供新的思路。“玩”包含行为和对象两层含义:从行为上看,它是精神松弛的、能够调动各个感觉器官的具有...
18.[期刊]
摘要: 在马克思主义美学发展过程中,西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义等多种命名方式,以及马克思主义美学内部一直以来存在的多种理论争议,本质上源自对“何为马克...
19.[期刊]
马克思美学思想及其时代价值——基于《1844年经济学哲学手稿》解读
摘要: 马克思没有美学论著,他对美学的见解都是夹杂在经济学、哲学等理论的阐释中,特别是《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)。《手稿》中,马克思美学思想以现...
20.[期刊]
摘要: 科西克用“奥德赛”隐喻来诠释哲学和美学理论形成的基本路径,他不仅从马克思和黑格尔的思想脉络中读到了这种隐喻,还把它看作那个时代的文化缩影。在科西克那里,“奥德...
1.[会议]
摘要: “逸”的美学精神是中国传统文人超越世俗社会的出口之一,更是传统文人审美价值追求的核心.正是“逸”使传统文人在“隐”向自然、“隐”于艺术的消极行为中能克服对现实...
2.[会议]
摘要: 如今当代城市美学的构建主题发生了重要的转折,城市与人之间的关系得到了重新的审视,“以人为本”的生活空间得到全方位的发展.新的城市美学反对肤浅的流于表象的城市美...
3.[会议]
深入发掘与现代转换——读卢政教授《中国古典美学的生态智慧研究》
摘要: 卢政教授等人所著的《中国古典美学的生态智慧研究》一书,对中国古典美学的生态智慧进行全面、系统的研究,很好地回答了中国古典美学作为一种前现代的话语形态是否有助于...
4.[会议]
摘要: 审美总是有其现实的文化性、具体的民族性和变化着的时代性的。按这个思路,本文试图批判性的继承审美理论在两百年间的变化,综合中华民族在审美上的民族性,以及当代人的...
5.[会议]
摘要: 当前在人们的意识里,“情”常只被看作一个人自然原始的本性,多属于本能的触发与直接反映和感受,是低级的,第一层次的,情感本身还不是人们所追求的价值目标,还需要被...
6.[会议]
摘要: 中国少数民族文化的形成、传承与发展是民族融合、进步与发展的源泉,逐步彰显的思想道德民族力量是千百年来少数民族美学精神的综合体现,少数民族美学精神是中华美学的重...
7.[会议]
摘要: “视觉”在过去二十余年内已成为人文社科领域的一个重要方向,但围绕着“视觉性”而展开的社会-文化批评却忽视了图像与生俱来的知觉经验.本文通过梳理视觉研究从艺术史...
8.[会议]
摘要: 审美人类学是20世纪70年代诞生于西方的一门美学和人类学交叉而成的新学科.雅克·玛奎特被认为是这个学科的开创者.在《审美人类学导论》和《审美经验》两书中,他从...
9.[会议]
摘要: “乡愁乌托邦”是王杰教授提出的一个美学概念,认为乌托邦冲动在中国文学和艺术中是用“乡愁”这一文学和美学形式来实现自己的表征的.但“乡愁乌托邦”这一概念的内涵并...
10.[会议]
摘要: 在当代人文社会科学的演化和发展过程中,人类学日益凸显其在学科疆界拓展与学科重组中的价值与意义,而美学的人类学转向早已成为不争的事实与学术潮流.人类学以其实证研...
11.[会议]
摘要: 中国美学认为,人应该本真的、诗意化生存,要"归朴"、"反身"、"由己",还原到原初真我,也即所谓原初"仁"、"诚"之心性."仁""诚"为"人"天然纯然、本然自...
12.[会议]
摘要: 中华美学精神知识谱系的探讨,是以中华美学精神命题的提出为逻辑起点.中华美学精神的新命题,是在文化精神、时代精神和中国精神等命题的基础上提出来的.命题的展开集中...
13.[会议]
摘要: 由于启蒙理性与科学主义的影响,中国现代美学的主流一直对中国传统文化与美学精神中的形而上学层面持拒斥态度,并选择了心理主义的思路.这种情况在二十世纪三、四十年代...
14.[会议]
摘要: 苏东坡是有宋三百年甚至可能是中国历史上最大的偶像派与实力派巨星.其生命存在富有崇高和优柔兼而有之的美学内涵.其崇高一面体现于忧国忧民尤其是在对待"敌人"和女性...
15.[会议]
摘要: 本文认为,中国古代哲学美学作为西方不同文化的重要的"他者",有着许多堪称世界性的贡献,在人类未来的理论建设中有着至关重要的意义.但至今未被多数西方和中国现代学...
16.[会议]
摘要: 美是什么的问题是全国第二次美学大讨论的核心问题.当时这一问题讨论受二元论影响,在主观与客观二元对立中展开.当下这个前提性问题随着各种具体美学问题接踵而来,已显...
17.[会议]
摘要: 韦尔施的《重构美学》在对传统审美感性学、传统的审美本质观的单一性、绝对性与垄断性、传统伦理美学中升华的绝对化倾向、艺术普遍性与唯一性、全球审美化中的过度审美化...
18.[会议]
摘要: 审美资本主义是当代西方美学家提出的新的美学研究理论概念,相比后工业社会和信息社会,审美资本主义更加重视美学与时代的关系,强调美学研究的当代性与现实性,对当代美...
19.[会议]
摘要: 《圣经》的身体话语构成了西方肯定和赞美身体的重要思想源泉.西方美学的认识论传统推动了西方艺术对裸体的表达和喜爱.中国非主流非正统话语对身体的热衷与痴迷,为身体...
20.[会议]
摘要: 体验一词有多重含义,它首先是指生命化的个人感受,这种感受可以通过共鸣而获得普遍性,也指具有自明性的经验认识.它是意识的意向性构成和意义统一体的建构过程,是真知...
1.[学位]
摘要: “绘事后素”是孔子美学思想及美学命题之一,从其语出至今一直备受历代学者的阐发与讨论,各种不同的声音构成了一部丰富多样的解读史。本文运用历史和逻辑相结合的研究方...
2.[学位]
摘要: 一花一世界,一叶一菩提。此句简易的禅语便道破了大千世界的规律与全部。在如今这个经济发展飞速的时代,我们常被这急功近利的喧嚣尘世所蒙蔽。在这个尘世中,需要有着一...
3.[学位]
摘要: 一花一世界,一叶一菩提。此句简易的禅语便道破了大千世界的规律与全部。在如今这个经济发展飞速的时代,我们常被这急功近利的喧嚣尘世所蒙蔽。在这个尘世中,需要有着一...
4.[学位]
摘要: 克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009)是名重一时的法国思想家、文化人类学家、法兰西科学院院士,是席卷全球的结构主...
5.[学位]
摘要: 20世纪初期,伴随着新民的社会思潮,教育大发展,美育思想迅速传播,美学正式进入中国现代学科体系。在美学学科建设的需求下,美学史写作应运而生,黄忏华写下了我国第...
6.[学位]
摘要: 对丝路审美文化的中外互通性进行研究的基本诉求是要通过对丝绸之路新角度的观察为中国当下许多问题的研究提供新思路,而对丝路外来植物在丝路旅行当中的审美意义生产过程...
7.[学位]
摘要: 论文以当代西方马克思主义美学思想为重要的理论来源,选取四个理论向度,研究听觉/声音与政治权力、意识形态相关的美学问题,在内容上分为听觉的治理性、听觉的伦理性、...
8.[学位]
摘要: 老子是道家哲学的奠基者,也是道家思想体系的确立者。根据后世对其思想进行的美学解读来看,同时他也被认为是道家美学的重要开创者。道家思想在形成之初是以老子为代表的...
9.[学位]
摘要: “日常生活审美化”是当前社会中较为突出的一个文化现象。从事实层面来讲,它将构成艺术的诸多审美因素带进了日常生活的范围,使日常生活的众多呈现具有了一定程度的审美...
10.[学位]
摘要: 情境理论是黑格尔美学的重要组成部分,是黑格尔着力阐述的一个重要理论。情境理论中包含有丰富的思想内容,体现出鲜明的黑格尔特色,贯穿着明晰的线索和否定性的辩证法。...
11.[学位]
摘要: 人类起源于森林古猿,对自然山林有一种天生的亲近感,人与自然的关系是构成整个世界的重要组成部分。然而,人类在向社会性进化的过程当中,也不断面临着生存危机。人们从...
12.[学位]
摘要: 媒介随着科技的发展不断革新,其每一次变革都会带来审美关系的变化。本文通过数字媒介与传统媒介的审美关系对比,旨在分析当下审美现象问题,并尝试做一番理性的总结与批...
13.[学位]
摘要: 本文在细致分析“游鱼之乐”原典基础之上,参照历代学者对此命题的注解与观点,借助现代生态审美思维,将此古老的命题进行现代生态审美意蕴的阐释,并为西方近代美学的缺...
14.[学位]
摘要: 曾繁仁先生是我国著名美学家,他学识渊博、锐意创新,多年来积极从事文艺美学、美育和生态美学研究,取得显著成就。通过对中西方哲学、美学思想的充分探究和对生态问题的...
15.[学位]
摘要: 在物理空间中,“方向感”源自远古先民对太阳的崇拜,显现为一种天人合一的宇宙方位观。方位观念经历了从东西到南北,从二维到三维的发展演变,构成了一个与四季晨昏相互...
16.[学位]
摘要: 美学实在论是艺术本体论的延伸,在艺术本体论的基础之上,对于艺术品所具有的属性进行研究,试图寻找出确定的属性,为美的本质做出明确的定义。美学实在论在不同的学科中...
17.[学位]
摘要: 美学是近代兴起的一门年轻而久远的学问,随着近代哲学认识论的转变,美学也由最初的认识论转向心理学诠释研究。西方美学以理论体系为主,东方美学以审美范畴为主,东西方...
18.[学位]
摘要:
本文以福柯的美学思想作为研究对象,围绕其思想核心“关怀自身”展开论述,通过梳理“生活美学”发展脉络和福柯思想演变的进程,探索福柯美学思想的现实意义。
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