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Two Notions of Freedom in Classical Chinese Thought: The Concept of Hua 化 in the Zhuangzi and the Xunzi

机译:中国古典思想中的两种自由观:《庄子》中的“化”观

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摘要

This essay is an attempt to sketch out two contrasting notions of freedom in the Zhuangzi and the Xunzi. I argue that to understand the classical Chinese formulations of freedom we should look at the concept of hua 化 (transformation or to transform). It is a kind of freedom that highlights the moral and/or spiritual transformation of the self and its entailments on the connection between the self and various domains of relationality. The Zhuangzian hua is the transformation of the self in such a way that the self becomes supremely attuned to the complexity of the world and can thus navigate various domains of relationality with extraordinary grace, ease, and efficacy. The Xunzian hua is the transformation of the self so that the self can extend its relationality to include the entire world and transform it from a raw and uncouth world to a civilized one through ritual practices.
机译:本文试图勾勒出《庄子》和《 X子》中两种截然不同的自由观。我认为,要理解中国古典的自由表述,我们应该看一下“化”(转化或转化)的概念。这是一种自由,强调了自我的道德和/或精神转变,以及对自我与各种关系领域之间联系的要求。庄家话语是自我的一种转变,以至于自我变得非常适应世界的复杂性,因此可以以非凡的优雅,轻松和有效的方式穿越各种关系领域。 nz变是自我的转化,因此自我可以扩展其关系以涵盖整个世界,并通过仪式实践将其从原始的,虚伪的世界转变为文明的世界。

著录项

  • 来源
    《Dao》 |2011年第4期|p.463-486|共24页
  • 作者

    Jiang Tao;

  • 作者单位

    Department of Religion, Rutgers University, Loree Hall 140, 70 Lipman Dr., New Brunswick, NJ, 08901-8525, USA;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

    Zhuangzi; Xunzi; freedom; hua; self;

    机译:Z皇子;X UN字;freedom;花;self;

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