骑在道德围墙上的学校教师——教师的伦理世界

摘要

教师是德育有机生态的关键因子，无论是生活态度，还是具体的生活方式都会全方位的影响德育，然而，生活态度和生活方式并非是直接体现出来，直接作用于德育，那么，教师对德育有着怎样的影响？又是怎样影响德育的具体过程？德育的本质又是什么？带着这些问题，本研究深入到学校一线，通过深度访谈的研究方法对多名教师的生活史、德育观念、生活状况、人生智慧进行研究，想透过这些表象，揭示出一些规律性的东西。 全文分为三个部分：绪论、正文、结论。在绪论部分，详细的介绍了研究者的优势；研究的意义；相关文献及运用教育人类学方法研究情况综述；研究的创新之处；研究方法论：研究的途径，通过这几部分粗略的叙述，勾画出了学位论文的研究方法和研究途径。 文章的正文部分从第一章开始，到第五章结束，第四章在论述中逐渐阐述本文的结论，最后一部分是本文的结论。在这几章中，详细分析了围墙内外的教师遭遇的困惑，以及如何在德育过程中应对这些困境，如何发挥自身德性的力量(个体内在的实体性)，让德育始终朝向伦理(主客观道德意志相统一)的方向发展，保证德育的方向性，同时还有助于德育对象扬弃自身的个体性和抽象性，全面升华生命境界和人生境界。 文章的第一章着重分析学校生活和社会生活中的教师伦理困惑，文中指出规范伦理和德性伦理都没有彻底的为个人构建意义世界，教师教化的作用，其实就是在德育过程中建构一个可能的世界(高于生活世界的意义世界)，把学生，也把教师自己从自然质朴以及个体抽象性中解放出来。通过教育的解放，使人的道德不断提升，具备伦理的特征(即共同体的特征)，把人从自然的、不自由状态中解放出来，获得终极的自由。然而，现实生活中，教师自身的意义世界很难帮助他们应对生命困境，又如何帮助学生去建构意义世界呢？本文带着这样的疑问，对教师生活方式进行研究，发现传统教师的生活方式，是足以能够帮助他们建构意义世界(尽管物质生活非常的艰苦)，用意义世界去化解生活世界中的苦厄和困境，还能藉此不断的完成自我超越和完善，成就淳厚的德性，是一代“有教养”的人，[1]现实中，不但自己活得充实，淳厚的德性还作为德育资源，影响了一代学生。近些年来，市场经济带来了整个社会结构的变化，传统德性在“喻于利”(传统社会是“喻于义”的社会)社会中，影响式微，渐渐的被淡化。教师也是普通而又寻常的人，很难不受影响，在这样的情形下，教师群体普遍不能定位自己该守着什么样的生活，于是，心生倦怠的有之，一切为了利的也有之，明显缺乏应对人生困境的智慧，学校的德育不可能不受到影响，在学生眼里，教师不再是神坛上德性没有缺陷的神，而是普通人。一时间什么主体德育论、交互主体论、交往论等德育新理论层出不穷，却很难改变现状，原因是显而易见的，无论是学生，还是老师，没有德性作为基础建构起一个意义世界，很难对人生困境做出意义性的解释。要想摆脱这样的困境，必须回到他们可能的世界(就是意义世界)中来，用有意义的道德知识去建构和创造意义世界，发掘应对人生困惑的能力。在此过程中，必须还教育以自由和公正，惟其如此，才能有足够的心灵的空间去选择和建构意义世界，才能超越生活中的困境，不断提升德性，是个体不断朝向公共本质(伦理)的方向努力，成为一个有道德的人。 文章的第二章讨论围墙内的教师与德育，讨论在学校制度伦理制约下教师的权威、教师的身份、教师的正义等问题。本章从多个教师的深度访谈中体悟出一些表象背后的深层内涵，教师的权威不仅仅来源于制度以及知识，更多的确来源于个人人格的魅力和社会对教育的认同，来源于对教师威信的认同。教师的道德声望本身就是一种重要的教育力量，没有了威信，教育活动很难达到内在的和谐，一旦有了这样的权威，在教育过程中无论是知识的传授还是学生思想、意志、情感的砥砺和陶冶都会变得简单，教师的权威在教育活动中有着无形的影响力量。教师的身份也是一个古老的话题，探讨教师身份有助于研究教师的话语系统以及教师对“意义世界”的“解释系统”[2]的合理性和现实性，本章研究也采用了深度访谈的方法，从历史的维度进行纵深剖析，虽然最终也没有准确的定位教师身份，但整个分析过程就是很好的诠释，通过对不同时代教师身份的分析，不难看出教师始终代表社会公共本质，始终用伦理性的内容作为德育材料，保证培养出的学生带有伦理的一面，藉此，维持整个社会发展的稳定和持续。正义作为一种内在的精神，任何一个人为了守住这样的内在精神，都会想方设法的从自己的立场出发，站在自己的位置上，调动各种资源，使自己的独特性一面得到彰显，在无法做到这一点的时候，正义往往不再被需要，教化的意义也就随之而丧失。教师灵魂中的正义对德育起着至关重要的作用，通过践行自己头脑中的公正规则、法律、制度，从而实现内在精神的和谐与安宁，同时也会以一种潜隐的方式教会学生什么是正义、如何正义、如何通过正义获得自由和幸福。一旦没有了教师的正义，教化便没有了意义性，不能从德性深处去培植“善”的种子，正义便会成为智者训练和统治人们的工具，不是为了正义而正义，而是为了正义带来的好处而正义。 文章在第三章中，探讨围墙外的教师与德育生态，在社会生活中，教师很难不受各种诱惑，文章认为德育中有了自由意志，人才能体验到幸福和快乐，对大多数人来说，个人利益、情感、欲望是带来快乐和幸福的源泉，人的选择总是和自己私人的欲望密切相关的。教师生活在一个复杂的社会生态环境中，真正完全按照“善良意志”行事，遵循道德律令，几乎是不可能的，教师不是传说中的神。反科学主义、非理性主义、个性化、多样化为特征的后现代思潮带来了新的德育生态因子，对原有的德育生态系统产生了巨大的影响，然而，教师的教化却始终守着社会伦理的要求，把学生培养成社会需要的人，具有明显的社会伦理特征，尽可能地少一些个别性的、抽象的个人特征。教师有意识的守住了公共本质的特征，使整个德育有机生态非常稳定，社会伦理意志自然而又轻松的被教育对象接受，保证了社会文化、伦理道德持续、稳定地传承和发展。 第四章从教师精神着手，探讨教师精神与德育的关系，指出教师作为德育主体，扬弃个体道德中不确定性和不合理性的内容，最终实现共同体的伦理意志和个体道德意志的和谐统一，教师精神就是在共同体伦理与个体德性的统一体中具体、现实的生成的。教师从内化了的伦理中解读出意义性，扬弃了生活世界中的质朴，创造出一个有意义的教化世界。因此，教师精神并不仅仅带有抽象的、形式上的普遍性，也不仅仅具备应然性的价值意义，而是具有共同体伦理和个体德性的主客观相统一的意志，这样的道德意志能使人与自然、人与自身、人与人之间的关系和谐，保证人的自由和幸福，这是德育中的核心的生命智慧、生活智慧，也是人生智慧。 最后一部分是本文的结论，总结了全文，总结本文的核心观点，并指出本研究的尚待完善之处。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

一、研究的背景

(一)、研究者的优势

(二)、研究的意义

二、相关文献及研究情况综述

(一)、国外相关研究

(二)、国内相关研究

三、主要概念界定

(一)、德性

(二)、教师伦理精神

(三)、教育精神

(四)、善

四、研究的创新之处

(一)、研究视角的创新

(二)、研究方法的创新

五、研究方法的选择

第一章围墙内外的道德困惑与反思

第一节德性的生活:传统教师的社会生活方式

一、德性:传统文化在教师的人格深处打下的结

二、立德:教师传承下来的一种生活方式

三、德性的生活方式:在乡村社会结构中为教师赢得地位

第二节庸常的生活:从神坛回到现实,一种无奈的生活方式

一、德性生活的困惑:"喻与利"的规范伦理与内心德性的冲突

二、德性:不再是幸福生活的归因

第三节可能的生活:合乎"善"的生活,把德性和幸福接连起来

一、幸福:生活世界中可能的意义性

二、自由:意义生活的基础和归属

三、公正:目的性生活的守望者

第一章小结

第二章围墙里的教师与德育

第一节教师的权威:道德教育意义与关系的结连点

一、教师权威是教化的前提

二、"善"是教师权威的伦理线索

三、教师权威是德育的前提

四、教师权威的来源

第二节教师的身份:道德教育的起点与话语系统的立足点

一、教师是"文化官员"

二、教师是"手艺人"

三、教师是集体的一分子

四、教师,你是谁?

第三节教师的正义:德性教化的前提和皈依

一、谁的正义?何种合理性?

二、正义与"善"的品质的教化

第二章小结

第三章围墙外的教师与德育生态

第一节德性力量与教师的寻常生活

一、教师不是圣人

二、平实的生活中的德性力量

第二节德育的关键因子与教师生活

一、“善"是一种德育精神

二、自由为德育提供可能性

三、教师是德育生态中重要因子

第三节德育生态稳定性与教师生活

第三章小结

第四章围墙内外的教育精神与德育

第一节教师的道德思维与德育

第二节教师的生活精神与德育

第三节教师的教化与意义世界

一、教师的意义世界

二、教师创造的意义世界

三、研究者的反思与独自

第四章小结

第五章结论

附录1

参考文献

攻读学位期间承担的科研任务与主要成果

致谢

个人简历