没有了中国：20世纪30年代中国思想界的反思

摘要

@@清末以来，向西方学习，以西方为价值标准，紧跟西人的变化而变化，一直是中国思想界的…个显着特征。到20世纪30年代，这一特征依然十分明显，“中国在国际势力的宰割之余根本自己就丧失了罗盘针，东风吹则西倒，西风吹则东倒，没有一个确定的方向”。在谈到民主与独裁的论战时，有人明显带有嘲讽意味的说，“我们中国人的思想，向来就是有如钟摆一般的动摇不定俯仰由人的。从前欧美崇尚民治，我们也就主张民治；如今欧美发生了独裁，我们也要效法独裁。这正足以证中国“别出机枢，卓然有以自立”，应当成为中国“社会科学者”努力的方向。伴随着世界大潮与中国自身的遭遇，类似的倡议在30年代不绝于耳。也就是说，当时一部分知识人已清醒地认识到清末以来的“尊西崇新”的思想潮流，并试图予以修正，由原来参照西洋，思考“应如何”，而变为立足历史人情，探讨“能够如何”；由追求理想而变为改造现实。最显明者，由高唱“世界”而变为呼唤“中国”。本文拟从当时政治、教育和文化等领域的言论来对思想界的这种反思作一检视。