20世纪30年代中国思想界关于五四以后历史的反思

摘要

清末以来，向西方学习，以西方为价值标准，紧跟西人的变化而变化，一直是中国思想界的一个显著特征。有学者还指出，由于国际环境的变化，五四以后，中国人心目中的“西方”形象，从一个理想美好的整体分裂为“优劣兼具的复合体”，在这种“西方分裂”的语境下，中国思想界演化成“西与西战”的典型现象。到20世纪30年代，这种现象应该说仍然存在，并且已有人注意到了这一点，“各种各式思想制度在外国行之数百千年，分别为一十余国者，在中国一国中却能在短短数十年内搬演殆遍，终至行行不就，百无一成。这就因为中国在国际势力的宰割之余根本自己就丧失了罗盘针，东风吹则两倒，西风吹则东倒，没有一个确定的方向”。在谈到民主与独裁的论战时，有人还明显带有嘲讽意味的指出，“我们中国人的思想，向来就是有如钟摆一般的动摇不定俯仰由人的。从前欧美崇尚民治，我们也就主张民治：如今欧美发生了独裁，我们也要效法独裁。这正足以证明效颦的东施，缺乏卓然自立的精神与能力。我们的思想界太随波逐流了。即使学术似乎也不例外，“学问却如走马灯。把学问当作时髦装饰，永远跟从在外人背后闹摩登样子”。