屈大均的華姜情緣與自我建構

摘要

[[abstract]]屈大均（1630-1696）十八歲師從嶺表三忠陳邦彥（1608-1647）起兵，獨當一隊。邦彥就義後，大均禮函昰為僧。順治十四年（1657）以訪函可於遼東為名，第一次出嶺，期間經歷了鄭氏水師圍南京失利與永曆帝走緬甸被俘遇害。復明的希望更加渺茫。康熙四年（1665）第二次出嶺在代州娶華姜之後，又在秦晉一帶活動將近兩年，直到康熙七年始攜華姜北出雁門關、走京師、過江南，返回番禺故里，此時為康熙八年八月。只是華姜在次年正月二十七日，就因小產病逝。本文從大均第二次出嶺西北寫起，認為大均所以娶得華姜，實為其遺民身分在西北詩人群中獲得認同。從游西嶽的建都想像，還有悼榆林忠義對地方史的同情與致敬，大均成功獲得關中遺民間的友情，也因此得以娶得榆林忠義之女王華姜為妻。只是華姜隨夫從西北返回廣東不久即因小產病逝，大均對於這位陪伴他走過塞內塞外、大江南北的紅顏知己悲痛萬分。故而大均在哀悼華姜的作品中，努力的建立華姜志性高潔與忠孝兩全的形象。本文認為大均的哀悼，其實是心中理想遺民形象的投射。雖說從公領域而言，以道德與忠孝加諸華姜，已經是遺民心中最高的完美典範；但從個人情感來看，以隱逸與忠孝的牌坊標榜華姜，對大均心中的傷痛、思念與愧疚並無法消解。所以大均〈哭華姜〉百首中，才多次不自覺放聲哭嚎與情緒，發出「英雄自古原無主，不殉佳人欲殉誰」的悲吼。這是最原初、最純真、不經道德薰染的愛情本貌。