首页> 外文OA文献 >Penciptaan manusia dalam perspektif al-Quran: studi komparatif Fakhruddin ar-Razi dan Hamka terhadap surat al-Mu’minun ayat 12-14
【2h】

Penciptaan manusia dalam perspektif al-Quran: studi komparatif Fakhruddin ar-Razi dan Hamka terhadap surat al-Mu’minun ayat 12-14

机译:“古兰经”视角下的人类创造:Fakhruddin ar-Razi和Hamka对surah al-mu'minun 12-14节的比较研究

摘要

Penelitian dengan nama Johan Pradana prodi Ilmu al-Quran dan Tafsir, dengan judul “Penciptaan Manusia dalam Prespektif Al-Quran (Studi Komparatif Fakhruddin Ar-Razi dan Hamka terhadap Surat Al-Mu’minun Ayat 12-14). Dimulai dari latar belakang masalah, bahwasannya penciptaan manusia dimuka Bumi ini memiliki teori, tidak hanya Allah berfirman “KUN” maka jadilah yang dikehendaki. Semua pencipptaan itu memiliki proses, artinya terdapat suatu teori yang bersifat tetap. Seperti halnya penciptaan Bumi, penciptaan manusia juga memiliki teori yang telah dijelaskan dalam surat al-Mu’minun ayat 12-14, kemudian penulis memilih dua mufassir yakni Fakhruddin Ar-Razi dan Hamka. Keduannya memiliki teori yang sama ketika menafsirkan ayat tersebut, namun ketika menafsirkan beberapa kata terdapat perbedaan, hal ini dikarenakan perbedaan corak, kecenderungan, pendekatan serta waktu ketika mereka dilahirkan terhadap munculnya ilmu Embriologi. Masalah yang diteliti dalam penelitian ini adalah bagaimana teori penciptaan manusia dalam surat al-Mu’minun ayat 12-14 tersebut dijelaskan oleh Fakhruddin Ar-Razi dan Hamka serta persamaan dan perbedaan penafsiran mereka. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penjelasan teori penciptaan manusia dalam surat al-Mu’minun ayat 12-14 oleh kedua mufassir tersebut. Hasil penelitian menyimpulkan kedua mufassir tersebut memiliki teori yang sama ketika menjelaskan penciptaan manusia dalam surat al-Mu’minun ayat 12-14, yakni ada 5 fase diantaranya: Fase tanah, Fase nutfah, Fase ‘alaqoh, Fase mudghah, Fase idhama lahma. Namun perbedaan penafsiran dari kedua mufassir tersebut ialah ketika menafsirkan ayat ini. Fakhruddin Ar-Razi menafsirkan ayat ini dengan penciptaan manusia pertama (Adam) dan keturunannya yang ditinjau dari segi nahwiyahnya, sedangkan Hamka menafsirkan ayat ini dengan penciptaan manusia pada umumnya (keturunan Adam) tidak pada Nabi Adam.udKata Kunci: Teori, Penciptaan, Manusia, Tafsir
机译:以约翰·普拉达纳(Johan Pradana)研究计划al-Quran和Tafsir命名的研究,标题为“ Al-Quran观点中的人类创造”(Fakhruddin Ar-Razi和Hamka在Surah Al-Mu'minun诗歌12-14中的比较研究)。从问题的背景出发,地球上的人类创造有一个理论,不仅神说“昆”,因此也是人们所期望的。所有的创造都有一个过程,这意味着有一个永恒的理论。就像地球的创造一样,人类创造也有一种理论,在《古兰经》第12至14节中已有解释,然后作者选择了两条评论,即法赫鲁丁·拉齐和哈姆卡。两者在解释经文时具有相同的理论,但是在解释几个单词时存在差异,这是由于样式,倾向,方法以及它们在胚胎科学诞生之时的差异而引起的。这项研究探讨的问题是,法赫鲁丁·拉齐(Fakhruddin Ar-Razi)和哈姆卡(Hamka)如何解释《古兰经》第12至14节中人类创造的理论及其解释的异同。这项研究的目的是要找到两位评论员对《古兰经》第12至14节中人类创造理论的解释。研究结果得出结论,当在《古兰经》第12至14节中解释人类创造时,两位评论员具有相同的理论,即分为5个阶段,包括:土地阶段,细菌阶段,阿拉卡赫阶段,马德加阶段,艾德玛瘟疫阶段。但是在解释这节经文时,两个评论者的解释有所不同。 Fakhruddin Ar-Razi用第一个人(亚当)和他的后裔的创造来解释这节经文,而Hamka用一般人类(亚当的后裔)来解释这节经文,而不是先知亚当。 ,塔夫西尔

著录项

  • 作者

    Pradana Johan;

  • 作者单位
  • 年度 2017
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
  • 中图分类

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号