Tipologi keperibadian manusia dalam perspektif al-Quran

摘要

Terdapat banyak ayat al-Quran yang membincangkan persoalan manusia.udPerbincangan itu meliputi unsur-unsur keperibadian dan wataknya. Banyakudistilah yang digunakan al-Quran mengenai watak manusia seperti mukmin danudkafir. Watak mukmin termasuk di dalamnya Muslim dan muttaqin melahirkanudwatak lainnya, iaitu sālih, muslih muhsin, mukhlis, mutasaddiq, mutma’innah,udmustaghfir, sābir, muflih, dan watak-watak terpuji lainnya. Watak kafirudtermasuk di dalamnya musyrik melahirkan pula watak munāfiq, fāsiq, kādhib,udmukadhdhib, mujrim, dall, mudill, mufsid, khabīth, bakhīl, dan watak-watakudtercela lainnya. Ada sepuluh perkara yang dijadikan standard oleh al-Quranuddalam mengklasifikasikan watak keperibadian, iaitu watak kebenaran dalamudmemandang risalah ilahiah, watak bermuamalah, watak kondisi jiwa, watakudhawa nafsu, watak menghadapi persoalan luaran yang berkaitan dengannya,udwatak pengenalan terhadap kebenaran dan mengikutinya, watak fenomena alamudsebagai ayat Allah, watak sikap terhadap kebahagiaan akhirat, watak perbuatanudjahat, serta watak kepedulian sosial. Semua watak ini secara umum dapat dibagiudmenjadi dua kumpulan, iaitu watak-watak orang baik dan watak orang yangudtidak baik. Watak orang baik merupakan turunan dari watak mukmin. Watakudorang tidak baik adalah turunan dari watak kafir. Perbincangan al-Quranudmengenai watak ini memperlihatkan perbezaan yang cukup tajam dengan watakudkeperibadian dalam perbincangan psikologi konvensional. Perbezaan tersebutudterlihat pada standard yang digunakan dalam menentukan watak tersebut,udpenilaian, dan kemungkinan-kemungkinan terjadinya perubahan dari suatu watakudmenjadi watak lainnya. Yang terpenting dalam perbincangan al-Quran mengenaiudwatak manusia adalah kesan dari suatu watak terhadap peribadi yang memilikiudwatak itu. Orang yang memiliki watak baik mendapatkan keberuntungan, danudorang yang memiliki watak yang tidak baik mendapatkan kerugian.