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管子的'禾变'君子观及儒家的'合变'传承——以《管子》为中心

【摘要】 管子的思想对中国影响较大,<管子>的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的.禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变,这符合当时社会现实需求.这种"禾变"智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了"合变"式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 李长泰;

【作者单位】 湖南农业大学人文社会科学学院,湖南长沙,410128;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2009(000),003

【年度】2009

【页码】18-22

【总页数】5

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B226.1;

【关键词】管子;君子观;禾变;传承;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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