荀子非性恶论者辩

摘要

两千多年来,人们皆以苟子为性恶论者,其基本依据是当然是<荀子>一书中的<性恶>篇.但是,该篇极可能不是苟子本人所作,而是其后学所为,因为,它对人性的看法与<劝学>、<礼论>、<天论>、<正名>、<荣辱>等篇对此的看法严重相悖.在这些多篇文章中,荀子都不以人性为恶,而以之为朴、为善恶未定、为可善可恶等.苟子的弟子、<史记>的记载、西汉时代的人性论等也可以旁证苟子不以人性为恶.