汉语文言与礼乐文化——上古汉语的形成及其演化

摘要

古汉语实即“文言”，其始出便依附于礼乐体制的讽诵，其原始乃“仪式巫言”，有其自身的形文声义体系，具有很强的文化独立性和继承性。“言”“文”不一的矛盾及其互动是文言发展及其语体建构的内在动力，文言语体建构的本质与趋势是言体的文体化。文体化的意味是文言的言说始终面临着文言字形字义与字音体系的统合和通变的问题；换言之，文言言说的语体建构内在地关联于文言的统一与规范化或日广义的律化。小学因文学（经学）而起，文学以小学为用，相互联系，密不可分。文学文体问题既是语言学问题，也是文化、政治意识形态问题。