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马琳;
浙江省杭州市天长小学;
“读写结合”; 模仿; 孩子; 丁有宽; 老师; 指导课; 范文; 学生;
机译:家长对孩子的痛苦感到灾难性,并选择性关注孩子的不同面部表情疼痛:一项点探针研究。
机译:在气质上害羞的孩子对情绪的处理方式是否不同于不害羞的孩子?沉默寡言的学龄前儿童的行为,心理生理和性别差异。
机译:调查具有不同规格的PTP药物的外观差异,并尝试评估由于配药事故造成的差异的有效性
机译:不同不同分布线支撑点不同差异避免事故抑制效应的研究
机译:不同年龄群中皮甲皮脂皮肤膜炎的差异诊断和治疗方面=不同年龄群中辣味皂菜皮炎的差异诊断和治疗方面
机译:实验模型中复杂区域疼痛综合征I型不同施用点和不同阶段不同施用点的影响
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:实验尝试引起对不同应激源的差异响应。
机译:教巴松管的教学方法,例如在学校里的大一点孩子,管子并排放置,并有孔,这些孔用孩子的手指闭合和打开,以形成不同的声音
机译:用于基于虚拟对象和基于从不同视频数据流中的不同有利点表示的真实世界对象生成合并现实场景的方法和系统
机译:将外部地址映射为内部地址的半导体存储器件,其中两个块的备用单元的内部地址按最高位不同,两个块的主单元的内部地址按最高位不同,并且每个块的主单元和备用单元的内部地址一点点不同,相同的操作方法
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