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王艳霞;
武汉市经济技术开发区(汉南区)子林小学;
语言表达能力; 关键期; 交际情境; 现代公民; 必备能力; 人际交流; 目标多元化; 语言教学; 言之有序; 乡村四月;
机译:一个故事半说:对临床环境中医学生自我指导学习的定性研究
机译:我想说“柴油汽车去!”一个快速说:东京都市环境局分析的柴油乘用车环境表现
机译:航空学生制度创设60周年记念行事
机译:(476)你说,我们做了:学生和工作人员通知通过一个新的虚拟学习环境(画布)以积极的学生为中心的学习
机译:一个案例研究了解文学环境中的学生开发的目的及其对学生福祉和学术专业的影响
机译:药学教育中的隐喻混搭对学生来说是一个糟糕的解决方案
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:洛斯阿拉莫斯国家实验室计划建立一个实验室微创设施。
机译:说老师/学生一个功能模型构建系统
机译:在不同学习环境中为学生提供一个或多个学习单元的教育系统
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