论同一性的相对性和斗争性的绝对性——与张启华同志商榷

摘要

正 在哲学史上,列宁在论证对立统一规律是唯物辩证法的核心与实质时,第一次明确地指出:“对立面的统一(一致、同一、同等作用)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第38卷第408页)毛泽东同志发展了列宁这一思想,进一步指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”(《矛盾论》)这两段话十分清楚而又十分肯定地告诉我们:第一、同一性是相对的,斗争性是绝对的;第二、同一性和斗争性的相对、绝对的关系是理解矛盾、理解对立统一规律的关键。因此,否认同一性的相对性、斗争性的绝对性,就是否认矛盾、否认对立统一