对音乐的论述中可以发现这样的规律:乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐.所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出(即创作),其逻辑路径为:乐(快乐)--仁--善--情--声--音--乐(音乐).音乐向听者内心渗透就是快乐之所归(即欣赏),其逻辑路径为:乐(音乐)--情--善--仁--乐(快乐)'/> '乐者'何以'乐也'——审美活动与道德自觉的内在逻辑-李德民王宝军-中文期刊【掌桥科研】
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'乐者'何以'乐也'——审美活动与道德自觉的内在逻辑

         

摘要

<乐记>指出:"乐者,乐也".音乐何以同于快乐?从<乐记>对音乐的论述中可以发现这样的规律:乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐.所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出(即创作),其逻辑路径为:乐(快乐)--仁--善--情--声--音--乐(音乐).音乐向听者内心渗透就是快乐之所归(即欣赏),其逻辑路径为:乐(音乐)--情--善--仁--乐(快乐).作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑.

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