《荀子·天论》篇“大天而思之”章新诠

摘要

荀子固然反对“大天而思之”，反对“从天而颂之”，反对“望时而待之”，反对“因物而多之”，反对“思物而物之”，反对“错人而思天”，但他并不主张“勘天”，并不主张“征服自然”，并不主张“人定胜天”。荀子所主张的是“物畜而材之”、“应时而使之”、“骋能而化之”、“理物而勿失之”。荀子所谓“有物之所以成”，就是无望于天而有专于人；其所谓“制天命”，实质就是“人成天生”。