“地方”如何建构:海口府城信俗的内涵、形式与研究方法(访谈录)

摘要

自宋代开府以来,海口府城信俗文化,是以南海丝路前线港口、工商业市坊作为主要的具体环境,滋养历朝大陆播迁此地的各地地方文化在本土的继续生成演变.由此成就的府城文化遗产,甚至保留了许多大陆地区散失的文化元素.而此地历史以来是海南本岛连接大陆的政治经济与文化中心,其不论祠庙神祀、神诞与节日,还是日常生活习俗等,更离不开宋代琼州道教的民间演变影响,又接受着历朝儒家意识规范的国朝祀典主导方向.当儒学以信俗作为神道设教体教化世道人心,而道教运用科仪与行符满足神人感通的信心,这两者共同服膺的中华传统思维,尤其是“气”与“天人合一”的观念,又确保着儒道思维与各地播迁府城的汉族传统风俗的互鉴相融,由此便实现了府城文化的礼俗相和、朝野互动,以及信仰思维的多元同构.这一过程,推动着府城官民维系传统伦理道德与社会秩序和谐平衡的共同认知,也逐渐落实了府城认同拥有坊村基层社会具体的“本境”认知作为基础;而年年不断循环的各种“本境”信俗活动,包括各“境”互动乃至全城元宵“换香”,又反过来不断维系并持续建构“府城人”的地方认同.