伊耆氏、郑玄<注>'古天子有天下之号')等称呼.伏生传授的<今文尚书>里,'氒'改写成'厥',湮失了yuch(禺知、月支、郁郅)的族称原音.而氒若、氒丽、华若彝及等称谓却为西亚波斯语、南亚印度梵语、东亚'/> 敦煌写本《古文尚书》与汉代孔府壁本《尚书》渊源辨析-彭海-中文期刊【掌桥科研】
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敦煌写本《古文尚书》与汉代孔府壁本《尚书》渊源辨析

     

摘要

对于敦煌写卷<古文尚书孔氏传>以及唐代日人抄本,王国维、顾颉刚等认为源于汉代出现的孔府壁藏本.敦煌写本<尚书>中,保存秦火余经中商殷的国族称谓"越氒"、"有氒"、"氒匿"和"氒若彝及"(即<礼记>伊耆氏、郑玄<注>"古天子有天下之号")等称呼.伏生传授的<今文尚书>里,"氒"改写成"厥",湮失了yuch(禺知、月支、郁郅)的族称原音.而氒若、氒丽、华若彝及等称谓却为西亚波斯语、南亚印度梵语、东亚韩日岛国所吸取.辨析敦煌本<尚书>与壁本<尚书>的关系,有助于梳理上古中外交流、部族迁徙的史事.

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