波伏娃对马克思主义妇女解放理论的继承与批判

摘要

马克思主义者在提出无产阶级革命伟大思想的同时,对于深受资产阶级社会压迫的妇女也指明了解放道路,为后世女权主义和两性哲学产生了深远的影响。波伏娃在其著名的《第二性》中,从“存在主义”视角提出了在父权社会中女性处境的复杂性。在其关于人的历史性、父权制度的溯源、女性生产力的意义等的论述中,均可看到马克思主义对其的影响,她甚至将历史唯物主义作为独立的一章放在《第二性》中,肯定其妇女理论的进步意义。但波伏娃并没有止步于此,而是提出了对于马恩妇女解放理论的批评。她指出,单纯工具上的解释不足以阐明私有制的来源,也不能由此推出女性受压迫的结果;女性的生育能力同其生产能力同样重要,而马克思主义忽略了这一点;同时她也反对将女性和无产阶级进行类比,更反对以一种“决定论”的形式单纯地将女性看作“经济实体”。因此,找到女性受压迫处境的真正来源,就必须超越历史唯物主义的视角;女性要摆脱“他者”,走向“此者”,就必须有主动的解放意识和自我意识。