批评·回应·丰富——学界关于“生活儒学”的论辩

摘要

黄玉顺提出＂生活儒学＂的相关论述后,有许多学者对＂生活儒学＂做出评论,黄玉顺给予回应,形成论辩。通过对这些评论的分析,笔者发现,无论形而上学与现象学之争,还是当代儒学建构之争,论者都认为＂生活儒学＂是一种哲学形而上学的建构,并基于此而批评生活儒学。而黄玉顺在回应中,承认进行哲学形而上学建构的必然;但通过＂生活儒学＂的观念层级,破除误解。笔者认为,批评者与回应者的一个＂建构共识＂引向＂前生活儒学＂的考量,由此提出进行中国传统形而上学溯源的必要,以期更好地丰富＂生活儒学＂。