道德生活的选择性问题

摘要

儒家德性的依据在孝悌当中,代表了“周人的道德”。墨子在一种交往理性基础上来建构道德伦理,其立论的根据乃在于人性自私自爱。道家的德性是把普遍精神的道内化为人的品性,德是道的落实。仁、义、礼、智、信,乃儒家的道德选择;墨家在道德目标及选择上与儒家相同,但包含了利他主义、自我节制、互助互利。道家的道是一种超越的精神,真实、宽容、公平乃道家德性的选择。儒家的道德学说与亚里士多德经验论的道德学说具有较多的相似性,儒家的道德可以作为社会公共道德来使用,却更适宜作为私人的道德来使用;墨家与西方休谟以及亚当·斯密的观点相近,只是其道德实践过于理想化,又缺乏道德生活的体验性。道家的道德与苏格拉底、柏拉图有共通之处,都以寻求道德的超越性与普遍性为目的。这种德性能给予人们一种超越的向度,却难以转化为平常人的德性。