经验论
经验论的相关文献在1963年到2022年内共计378篇,主要集中在哲学理论、欧洲哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文376篇、会议论文2篇、专利文献1092篇;相关期刊280种,包括现代哲学、心理学探新、国际论坛等;
相关会议2种,包括第六届全国现象学科技哲学学术会议、第四届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会等;经验论的相关文献由392位作者贡献,包括黄见德、先刚、李醒民等。
经验论
-研究学者
- 黄见德
- 先刚
- 李醒民
- 王维
- 荆文凤
- 丁燃
- 于永军
- 何中华
- 刘良华
- 刘飞
- 包霄林
- 吴锐
- 周文彬
- 周海玲
- 宫哲兵
- 崔永杰
- 张敏
- 张敏杰
- 张金涛
- 徐晓
- 徐瑞康
- 徐顺智
- 戴志祥
- 斯特芬·瓦西列夫
- 朱梦梦
- 李之
- 李珂
- 李金双
- 杨伟照
- 杨克兴
- 江怡
- 沈艳萍
- 王增福
- 范岱年
- 贾斯汀·奥康诺
- 赵敦华
- 邱关军
- 郝毅
- 陈珅
- 陈锡喜
- 马彪
- 马聪
- (台湾)衣若芬1
- W.C.萨蒙
- 丁桂兰
- 丛立新
- 于久全
- 亓子杰
- 仝联勃
- 伍翠翠
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马洁然
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摘要:
课程是教育的核心,幼儿园课程质量一定程度上决定了幼儿教育的质量。本研究对幼儿园课程的概念和杜威思想体系中的核心概念“经验”进行分析,发现存在于幼儿园课程中不变的东西正是儿童的经验。基于经验论视角,本研究从学理层面对幼儿园课程所涉及的“当下与未来”“个人与社会”“儿童与教师”之间的关系进行了阐释,旨在为深入理解并有效提升幼儿园课程质量提供参考。
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刘京希
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摘要:
在探寻人类文明进程的普遍规律、获取人类文明的普遍性价值的过程之中,如何既避免“理不离境”的经验主义错误,又规避超越时空的先验主义谬误,显然是迄今为止在学术界仍未得到明晰的认知和解决的重大理论问题。与经验论一样,完全脱离经验基础的先验论,无疑偏于极端和绝对。将经验与先验相统一而形成的有机认识论或普遍主义认识论,或许是更为合理的认知门径。而对于这一门径的找寻,正是知识分子尤其人文知识分子不可回避的历史使命。知识分子群体不同于其他阶层的社会职责和独有优势,在于它以必要的逻辑思维训练为前提,超越经验知识,通过知识占有和因此获得的思想力量,以先验与经验有机结合所获取的洞察力,批判性地洞悉、预判事物发展的趋势与前景,对社会现实及其发展前景作出必要的预警和展望;同时,在事物发展的多样性之中,探求、发现与抽象出远高于具体经验知识的共同经验知识及文明成果,也即体现事物发展之真理性的普遍性理念,最终积淀而为超越时空的共通性文明成果,进而推动社会进步。
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江怡
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摘要:
分析哲学正式进入美国是伴随着维也纳学派成员先后移居美国开始的。实用主义对分析哲学的接受过程,也是实用主义哲学自身转型的过程,即从推崇心理学和社会学的经验研究转向突出语言和知识的逻辑研究。考察美国实用主义对分析哲学的接受史,对于我们理解实用主义在当代美国的现状和发展具有重要启发意义。首先,分析哲学进入美国的过程,是科学理性和经验方法逐渐取代思辨哲学和先验方法的过程,也是美国哲学从唯心论和实在论逐渐转型为物理主义和科学主义的过程。其次,实用主义对分析哲学的接受,既体现了美国本土哲学的经验化和实验性特征,又表明实用主义策略的重要转变,即从关注生活经验和世俗社会转向关注心灵和知识的世界。再次,分析哲学在美国的落地生根、开花结果,不仅诞生了具有美国特色的分析的实用主义哲学,而且延续了17—18世纪以来西方哲学的认识论传统,即罗蒂提出的“镜式思维”模式。最后,实用主义哲学保全了经验主义的思维方式,但又在批判中推进和扩展了分析哲学的研究方向。
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孙永丹;
邓辉文
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摘要:
本文从对深度学习的批判入手,首先分析为什么要从哲学角度反思深度学习,然后从康德哲学视角来分析得出未来人工智需要调和符号主义与联结主义,最后,提出在调和符号主义与联结主义的基础上,未来人工智能还需要解决的两大难题.
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张越伦;
吴东;
李乃适;
刘晓清
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摘要:
本文在哲学认识论的框架内探讨循证医学的哲学基础.在相当长的历史时期中,医学实践主要遵循理性推理.随着医学研究方法学的进步与发展,纯粹基于理性的医学实践开始受到质疑.循证医学将研究证据置于决策的中心地位,因此其哲学基础是经验论.然而,循证医学并未将经验论与理性绝对对立起来,正如经验论并不完全否认理性的作用,当严谨的系统性观察经验缺如时,循证医学主张应基于理性思维进行推理,由此获得的知识也可用于决策.无论是基于严谨的系统性观察经验还是理性推理进行决策,其终极目的都应使患者从医疗实践中受益.
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吴应清
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摘要:
"以前养鱼,农民可能凌晨4点就要醒来,到鱼塘投食、打氧,现在这些工作,农民躺在被窝里,点点手机就能完成。"这种区别于传统农民"靠天吃饭"、"唯经验论"、起早贪黑生产习惯的新型经营模式,正在国家数字渔业创新中心主任李道亮及其团队的努力下逐步实现。据李道亮介绍,在我国人口结构不断调整的大背景下,使用机器替代劳动力、填补从业者减少造成的空缺、为农业生产赋能,是中国农业现代化的必由之路。
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符鹏
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摘要:
当代学术实践的一些不理想状况,一定程度上源自既有的知识生产及其反省尚未真正触及历史认识论层面的观念机制.贺照田在当代学术场域中开拓的知识工作方向,尤其是他从认识论出发的学术思想批判与重构,显示出与西方思想方法如经验论、现象学的还原、福柯的机制分析以及剑桥学派的语境论等的差异.这种可贵的探索为当代人文学的再出发提供了相当重要的认识支点.
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徐晓
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摘要:
功利主义的目的是实现人的最大幸福,避免痛苦,与经验主义的方法有紧密的关系.它重视研究和识别人的行为,坚信人们可以认识行为的趋向.功利主义深刻影响着人们的道德观、法律观,为人们认识法律现象提供了新思路和新视角.马克思恩格斯意识到了功利主义对法律现象产生的重要影响,一定程度上肯定了功利主义法学观的历史意义,同时从本质、方法、价值三个角度揭示了它的历史局限,指出功利主义法学观依然未能超越时代赋予它们的限制.马克思恩格斯对功利主义法学观的三重批判对当前我国的法治建设具有重要的启示.我国的法治建设需要重视经验,但要警惕对经验的过度迷恋.对法律现象的认识,既要充分重视经验,又要注重抽象力,辩证地分析中国的法治建设,积极构建我国的法治话语体系.