寻找机器中的幽灵——论近代科学与心身问题的关系

摘要

自笛卡尔开创主体性哲学以来,＂心灵究竟是什么＂就成了几乎所有哲学家必须要回答的问题。＂心灵是可思维且无广延的东西＂,任何试图阐释人类心理世界的尝试都必须对笛卡尔的这一定义做出回应。故可以毫不夸张地说,笛卡尔对心灵的看法影响着之后所有关于心灵的哲学论述。一方面看,这一命题是二元论的逻辑起点;另一方面,这一定义也将＂心灵＂与那些＂有广延的东西＂牢牢地绑在了一起——因为即便声称心灵是＂非物质的＂,