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陈绶祥;
中国艺术研究院;
国民素质教育; 书法教育; 世界范围; 世界强国; 人的素质;
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机译:教育骨病患者成为研究者-研究方法和统计学在本科课程中应扮演什么角色?
机译:宗教学校监狱教学,文学硕士(1971年)。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育阶段”。教会,31(1569),2189代表团主教教学委员会。 (1971年)。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 (在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会)”。教会,32(1583),381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 (1971年)。 “学校课程和宗教文本”。教会,32(1612),1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教训练的目标。”教会,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导,10.012,21费尔南德斯,文学硕士(1971年)。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活,131-132,22-28。费尔南德斯诗章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教学适当承认,在我们的法律规定?”教会,31(1555),1088,1090。加西亚马丁内斯,M。(1971)。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者,13,489-501。冈萨雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “谁是负责在学校的宗教训练?”在行动的学校,10054,4-6。埃尔南德斯独自一人,E.(1971)。 “宗教教职concordato”。盐Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校,10054,2-3。神学院圣庇护十(1971年)。教学改革和文化变革之前,西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世,萨拉曼卡。马丁德拉佩纳,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校,10054,10-12。 85。
机译:马里和尼日利亚应成为美国的主要区域伙伴,以进一步实现利益,确保萨赫勒地区的长期安全和稳定。
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机译:A +教育教室,包括学前班,初学者,幼儿园,基础教育,基础特殊教育,初中普通教育和初中特殊教育教室
机译:SPIKIT是一款应用程序,可通过有趣且互动的方式提供关于非洲非主流语言的课程。它可以帮助父母/监护人/游客/教育者和社区工作者学习21世纪被忽视并且可能灭绝的各种母语的基础知识。 SPIKIT复兴了这些语言,并促进了众多少数民族的归属和成为,特别是那些从支持其语言的社区移民来的少数民族。
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