“镜喻”文化与“水月镜花”诗论

摘要

严羽《沦浪诗话》用“空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”四喻,说明唐诗的兴趣、妙处,此后“水月镜象”之喻逐渐固定意象,成为尚意一派诗论的关键词.以往研究多从严羽“以禅喻诗”的特点出发,重在“禅”的妙悟体味,但其以“喻”论诗的方法特点也不可忽略.镜文化的纷繁复杂,譬喻修辞的多义指向,都可以丰富“水月镜花”诗论的阐释内涵.