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史前城址的权力空间——权力分析方法视角下的考古资料梳理

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摘要

绪论

第一节 选题缘起

第二节 史前城址和权力空间的学术考察

一、史前城址

二、权力空间

第三节 基本概念的界定、理论及研究方法

一、基本概念

二、基本理论

三、研究方法

第一章 空间的基础

第一节 空间的诞生:修筑建筑

第二节 空间的规划:圈筑城垣

一、墙的内涵及其在中国传统城市中的地位

二、从墙到城垣:史前建筑的墙

三、史前城址的规划

第三节 方室:不平等的空间

小结

第二章 “城”的空间演变

第一节 聚落与区域中心

第二节 “中心”的演变

一、消失的“广场”

二、权力的中心

小结

第三章 从陶寺、良渚城址的考古资料看权力空间

第一节 有重心的空间:陶寺与良渚城址的城墙

一、陶寺城址的城墙及其规划

二、良渚城址的城墙及其规划

第二节 权力的表述:台、室、墓葬

一、台

二、室

三、墓葬

第三节 权力的形象:器物与“文字”

一、原始礼器

二、“文字”

小结

结语

参考文献

致谢

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摘要

史前城址的规划现象较于普通聚落更加容易辨识。从陶寺和良渚城址的例子看,大型建筑和出土大量精美器物的墓葬,让“权力空间”变得清晰可辨。建筑和具有特殊功能的器物共同表达了空间内财富、地位、权力等流动的信息。台、室中进行的原始礼仪和祭祀活动集中彰显了城址中的权力。权力透过空间,已经不再分散而是落在具体的个人、群体身上。
  古代中国也曾经孕育出类似西方那样鲜明的公共建筑——中央广场。但到了城垣时代的中国,城市空间的整体发展方向却是内向的,广场的地位被大型建筑、高台所取代。中华文明最具实质性的内涵的“礼”在龙山时期的中国无疑已经处在含苞欲放的阶段,并且很快将迎来它的成熟。如果将权力空间看作是权力和权威的象征和据点,那么史前城址的权力空间以体现城址核心政治职能的大型建筑为代表。中国古代城市的典型者最终发展为政治中心。我们相信中国文明的发展是多线条的、多维的。这些考古学文化虽然处在不同的疆域,但有着诸多可供归纳的共同点。“权力空间”的分析视角就是为了发现这类共同点而作的一点尝试。我们有理由相信,在五千年前的中国就已经奠定了中华文明的基础。

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