隋唐时期君权合法性的认同观念

摘要

君权合法性理念是古代统治思想的重要构成部分，也是传统统治思想体系的一项重要内容。合法性是社会成员基于一定的价值规范对该社会的统治秩序、对执政集团本身、他们的政策以及活动的承认与支持，是统治者与被统治者双方关于权力支配理由与依据的证明与解释，同时包括对这些理由与依据的理解。本文以政治思想为主体，借鉴了政治学、社会学等学科的原理和概念，结合理论和实践，从理念基础、制度基础、政绩基础、魅力基础、转换的合法性和宗教基础等六个方面具体、细微、深入、全面、系统地探讨了隋唐时期各阶层包括帝王本人、公卿大臣、社会民众、思想家等关于君权合法性的认同观念，主要考察了在政治运作的具体过程中，人们对于政治首领的权力认同的种种不同认识和表现形式。在理论基础上又引出了实际政治操作中的诸多困境，并指出这是在中国古代政治体制下不可避免的产物。

目录

声明

摘要

导论

一、选题缘起

二、研究现状

三、研究框架和思路

四、创新与不足之处

第一章 关于合法性

第二章 君权合法性认同观念的来源与基础

第一节 理念基础

一、有命在天

二、符瑞图谶

第二节 制度基础

一、帝室之胄

二、先帝诏书

三、奉天子以从众望

第三节 政绩基础

一、天下一统

二、建立功业

三、关心民生

第四节 魅力基础

一、德侔天地

二、禀赋超常

三、身份高贵

第五节 转换的合法性

一、不同政权间的转化

二、同一政权间的转化

第六节 宗教基础

第三章 实践中的困境

第一节 “时平则先嫡长 国难则归有功”

第二节 “天子宁有种乎”

第三节 妥协的合法性

结语

参考文献

致谢

个人简历