镜像·三界·隐喻——《耻》的拉康精神分析解读

摘要

约翰·马克斯韦尔·库切,南非白人小说家,文学评论家,翻译家,大学教授,因其1983年的《迈克尔·K.的生活和时代》和1999年的《耻》成为第一位两度获得英国文学最高奖——布克奖的作家。2003年,库切凭借其最富内涵,最受认可的小说《耻》荣获诺贝尔文学奖,这使他成为非洲第五位、南非第三位诺贝尔文学奖得主。《耻》自出版以来,引发了评论界的持续争论与解读。评论家们倾向于从女性主义,神话及叙事学等角度来分析解读这部作品,而拉康精神分析批评这个切入点却被忽视。因此,本文从拉康精神分析批评这一视角解读该小说。 本论文共包含六个部分。第一章介绍库切本人以及小说《耻》的主题,阐述小说《耻》的研究现状并说明本论文的结构。第二章简述精神分析批评以及作为本论文理论框架的拉康精神分析批评理论。第三章依据“镜像阶段”中形成的“主体”与“他者”概念来探讨小说中主人公之间社会关系的转变,进而论证白人与黑人之间关系的转变。在后殖民社会中,白人原有的特权正向黑人的手中转移,这主要体现在财产权和性权两方面。白人要为自己的恶行接受最严厉的惩罚,而黑人却可逃之夭夭,为所欲为,历史的轮回在此得到了最深刻的体现。 第四章运用拉康的想象界、象征界及真实界的心理三界理论,揭示主人公的需求、请求和欲求。第五章从人物、动物(狗)及情节三方面着手,分析小说《耻》中的隐喻,揭示出小说主人公卢里及其女儿露西是白人的代表,而佩特鲁斯是黑人的代表;小说中的动物(狗)既是泄恨的对象和靶标的指涉,也是生存权和平等权的指涉,更是死亡和无奈选择的指涉;同时,主人公卢里创作的歌剧《拜伦在意大利》其实是“卢里在开普敦”的隐喻。为了逃避丑闻,拜伦去了意大利,并在那里定居了,而卢里去了露西的农场。结论部分从文学和现实两方面综述了小说《耻》的创作意义。 本论文通过揭露小说中“主体”与“他者”之间的冲突与和谐;主人公卢里工作,生活和精神状态的变化发展;以及小说中的多重隐喻来反映种族隔离制度废除后南非的状况——在后种族隔离时期的南非,白人与黑人道德伦理严重错位。南非白人面对逐步消失的白人特权,面对新南非对西方古老文明的抗拒,做出了艰难的抉择并付出了沉痛的代价。此外,本文揭示了小说《耻》所传达出来的作者悲观的人生观——人与动物的生存或许并无太大区别,当面对某种强大的势力和习俗时,个人的抗争是无效和无用的,只有屈服才是保住生命的唯一道路。

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Chapter1 Introduction

1.1 Brief Introduction to Coetzee and Disgrace

1.2 A Survey of Previous Criticism on Disgrace

1.3 The Structure of the Thesis

Chapter 2 Psychoanalytical Criticism and Lacanian Psychoanalysis

2.1 Psychoanalytical Criticism

2.2 Lacanian Psychoanalysis

Chapter 3 The Mirror Stage: the Self and the Other

3.1 Fight and Revolt—Cronus

3.2 Peace and Harmony

Chapter 4 Psychespace—The Three Orders

4.1 The Real Order—Lurie’s Need

4.2 The Imaginary Order—Lurie’s Demand

4.3 The Symbolic Order—Lurie’s Desire

Chapter 5 Metaphor

5.1 The Metaphor of the Characters

5.2 The Metaphor of the Dog

5.3 The Metaphor of the Opera about Byron

Conclusion

参考文献

致谢

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