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法家伦理思想探微

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引 言

第一章法家伦理思想的产生与形成

(一)法家伦理思想产生与形成的社会背景

1、“私田”大量出现,商品经济快速发展

2、分封制、宗法制、世卿世禄制逐渐瓦解

3、社会秩序和人伦关系陷入“礼崩乐坏”

(二)法家伦理思想产生与形成的理论资源

1、对早期“法”思想的批判性吸收

2、对先秦儒家伦理思想的吸收与批判

3、对先秦道家伦理思想的吸收与批判

4、对先秦墨家伦理思想的吸收与批判

第二章法家伦理思想的主要内容

(一)自然人性论

(二)利在义先的义利观

(三)去私行公的公私观

(四)功利主义原则

1、任力

2、崇功

3、尚用

(五)重他律、轻自律的道德养成观

(六)肯定一些基本的道德规范

1、仁、义

2、忠、孝、

3、信

4、公正、清廉

第三章法家伦理思想评析

(一)法家伦理思想是一种独特的价值体系

(二)法家伦理思想对特定历史进程的推动作用

(三)法家伦理思想长期隐匿于历史舞台及其原因

1、社会历史原因

2、自身理论缺陷

结语

参考文献

攻读硕士学位期间公开发表论文

后记

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摘要

春秋战国时期,由于社会生产力的巨大发展与进步,旧的经济、政治、文化等制度正值破旧立新之际,社会秩序和人伦关系混乱不堪,社会急需明确一种新的价值标准来引导和规范人们的行为、调整人与人之间的关系,继而服务于新的经济、政治制度。法家从维护新兴地主阶级的利益出发,在对其他各家的思想理论进行批判性吸纳的基础上,建立了自身的伦理思想,力求为新的社会秩序提供价值支撑。 从内容上来讲,法家伦理思想比较全面、系统而完备,涵盖了人性论、义利观、公私观、价值原则、道德养成、道德规范等伦理学的主要问题。其中,好利恶害、自利自为的自然人性论是法家伦理思想的逻辑前提。法家重利轻义,推崇功利主义原则,又主张去私行公。重他律轻自律的道德养成观以及对仁义、忠孝、信、廉等道德规范的全新诠释也是法家伦理思想的重要组成部分。 功利主义与以“法”为核心是法家伦理思想的主要精神。它顺应和反映了当时的社会历史现实,对我国由奴隶制社会向封建制社会过渡有积极推动作用。随着秦王朝短暂生命的终结,法家伦理思想从此遭转向幕后,长期隐匿于历史舞台,这其中有着深刻的社会历史及其理论自身方面的原因。

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