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【6h】

人的全面发展与全面教育观

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绪论

第一章近代西方的人道主义传统与人的全面发展思想的生成

第一节文艺复兴时期:关于人的全面发展学说

一、强调人的知识和能力的发展

二、强调人的个性发展

三、追求人的全面发展

第二节十九世纪空想社会主义:关于全面发展的人的理论

一、人的需要应实现物质幸福和精神幸福的统一

二、人的智慧应满足个人智慧与集体智慧的统一

三、人的知识要形成四种知识的统一

四、人与社会的关系要完成理论和实际的统一

第三节对近代西方人道主义传统局限性的理论分析

第二章中国传统教育哲学思想解析

第一节天人合一

一、儒家宣扬的天人关系

二、从天人关系到人与教育

第二节文道结合

一、知识教学与道德教育融为一体

二、智育、情育和意育融为一体

三、道德理想和现实生活融为一体

第三章马克思主义教育哲学视野中的人的全面发展与全面教育

第一节马克思主义人的全面发展思想的形成和发展

一、孕育阶段的理论基础是异化理论

二、通过分工的考察进而研究人的全面发展问题

三、新的理论下对人的片面发展与全面发展问题进行考察

第二节马克思主义人的全面发展思想的理论内涵

一、人的全面发展的实质和涵义

二、实现人的全面发展的条件

三、人的全面发展不排斥而且需要个性发展

四、全面发展的概念也是发展的

第三节马克思主义人的全面发展与全面教育的当代意义

一、研究教育促进人的全面发展的理论基础

二、研究教育促进人的全面发展的尺度与标准

三、研究教育促进人的全面发展的真实内涵

四、促进建构人的全面发展的外部社会环境

第四节对马克思主义教育哲学的简要评析

结语:事与愿违的“教育异化”

参考文献

致谢

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摘要

人的全面发展是人类恒久的话题,更是人类实践的过程。人类历史尤其是近些年的历史告诉我们,人的全面发展既是社会全面发展的前提,也是社会全面发展的目标。在当今的市场经济和知识经济为背景的中国现代化建设过程中,人的全面发展的现实意义和理论价值进一步凸显出来。本文立足于人的全面发展的问题,将非马克思主义教育哲学对人学思想的理解和马克思主义教育哲学与人学思想作对比。通过对近代西方哲学家对人的全面发展的研究,来阐释马克思主义人学思想即人的全面发展的合理性和科学性。通过对中国传统教育哲学思想的解析,探讨马克思主义教育哲学的深层理论层次.研究人的全面发展,无论对深化中国特色社会主义理论的认识,还是对实现全面教育,真正落实科学发展观,构建和谐社会,都具有重要的现实意义和深远的历史意义;同时对深化哲学和人学研究,也具有一定的理论意义。

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