无用之用——王国维美育思想述评

摘要

王国维是最早引入欧洲近代美育理论并对其进行深入思考和阐发的中国学人，也是最早倡导美育并把美育列为培养“完全之人物”的“四育”之一的中国学人。从理论角度看，其美育思想内容丰富，体系严密，可谓中国近代美育思想的开端，具有重要理论价值。从实践角度看，王国维的美育思想对现代社会中人类如何摆脱精神困境及如何培养完整人格仍有重要的启示作用。因此，本文系统地清理、分析和评价了王国维的美育思想。首先，介绍了王国维的学术成就，回顾王国维美学思想的研究现状，指出本课题的研究价值。其次，论述了王国维美育思想产生的时代背景及其所接受的西方美育理论来源。再次，指出王国维在糅合中西方美育思想的基础上所形成的美育思想的精神内涵。正因为美育具有“无用之用”特点，可以通过古雅、嗜好、审美直观等美育方式实现美育的目的—培养具有超越精神的“完全之人物”。最后，在现代的语境中审视王国维美育思想的现实意义，应突破当代审美教育中的功利倾向，走出当代社会审美的消费误区，解脱当代精英美育思想的时代困境，在审美教育中进行审美人格的塑造。

目录

文摘

英文文摘

声明

前 言

第一章王国维美育思想产生的时代背景

第一节社会政治背景

第二节时代精神主流

第三节民族传统文化

第二章王国维美育思想的理论来源

第一节康德的审美超利害学说

第二节叔本华的唯意志论

第三节席勒的游戏说

第三章 王国维美育思想的主要内容

第一节 美育的特点：无用之用

第二节 美育的目的：完全之人物

第三节美育的方式

第四章 王国维美育思想对当代社会的启示

第一节功利：当代审美教育的误区

第二节消费：当代社会的审美误区

第三节独上高楼：精英美育思想的时代困境

参考文献

后 记