清代《论语》诠释文体概观(提纲)

摘要

六经,中国文化之源头.对六经的持续诠释一波波推动了中国文化的发展嬗变,亦不断生成、创新经学诠释的文体形式.经学史上不同时期的经学诠释文本型塑了独特的文体形式,渗透了不同时期的时代因素和文体传统,凝聚了诠释主体的心理素质、诠释倾向及创新实践.经学诠释文本生动展示、直观呈现了经学发展的漫长进程,理应成为经学研究的重要范畴和独特视角,然迄今为止的经学研究大多集中在经学文献的辨伪、辑佚、整理及经学内容的训诂、阐述、争论层面,而经学诠释的文体研究则异常沉寂乃至无人问津.缘此，笔者截取清代《论语》诠释一角，从文体层面深入析论，一是为了突破经学研究忽视经学诠释文体研究的格局，二是为了拓展古代文学文体研究的疆域。目前古代文体研究正方兴未艾，但大多仍然集中在小说、诗歌、戏剧、散文等领域，近几年虽向古代公文、判文、策文等领域延伸，但经学诠释文体研究还是未开垦的荒原。若将文体研究引入经学诊释文体，不仅可以扩展文体研究的视角和范围，有助于全面系统地建构古代文体学，还可以在更广阔的背景下思考经学与文学、经学逢释文体与文学文体的互动关联。