时大彬

摘要： 紫砂壶作为我国特有的兼具实用性与鉴赏性的传统茶具,自诞生起就与中国文人具有千丝万缕的联系,也是历朝文人墨客的雅玩之物。从文史资料中探究紫砂壶的起源,分析紫砂壶作为茶具的优越性,再从紫砂壶发展史上选取数位制壶大师及其代表作,由此展示紫砂壶的匠心独运及其具有的人文情怀,希望读者能够从中感受到紫砂壶不仅仅是一件茶具,更是文人情感的寄托和象征。

摘要： 紫砂壶从出现至今有五百多年的历史,在这期间他由日常的传统日用品慢慢地变成了艺术品,而这种转换的原因就在于紫砂壶有着很深的文化背景作为支撑,当时的文人饮茶之风盛行,饮茶成为文人阶层的一大生活趣事,在使用的过程中他们不断地对其性质和内容进行考究,中国讲究儒学文化,是以孔孟思想为中心的文化,以忠信礼仪为共知。在中国,一个人的礼仪很重要。说到利益就不得不说到我们的饮茶文化。紫砂文化的渊源也是随着饮茶文化的发展,在时代中不断地彼此相互交融,将其紧密地联合在一起,所以紫砂文化实际上也是与儒家文化密不可分的,有着儒家文化所有的深深的烙印,与中华文化、传统文化密切相关。而紫砂文化之所以能为中国文化做出这些贡献,正是那些历代的紫砂制壶艺人们,在这其中就有我们大家都很推崇的大师——时大彬。

摘要： 紫砂雕刻艺术是以宜兴特有的紫砂陶为雕刻载体所形成的一门艺术样式,起初大多出自于匠人之手,属于手工艺范畴,后因中国士大夫文人的参与,逐步形成了集外型、诗词、书法、绘画、篆刻雕塑于一体的紫砂艺术,明清以来得以迅速发展,上升为一门艺术样式。在紫砂雕刻艺术史上,万历到明末时期是紫砂雕刻艺术发展的巅峰,既出现了董翰、赵梁、元畅、时朋四大名家,又出现了时大彬、李仲芳、徐友泉这“壶家三大”。

摘要： 紫砂壶从出现至今有五百多年的历史,在这期间他由日常的传统日用品慢慢地变成了艺术品,而这种转换的原因就在于紫砂壶有着很深的文化背景作为支撑,当时的文人饮茶之风盛行,饮茶成为文人阶层的一大生活趣事,在使用的过程中他们不断地对其性质和内容进行考究,中国讲究儒学文化,是以孔孟思想为中心的文化,以忠信礼仪为共知.在中国,一个人的礼仪很重要.说到利益就不得不说到我们的饮茶文化.紫砂文化的渊源也是随着饮茶文化的发展,在时代中不断地彼此相互交融,将其紧密地联合在一起,所以紫砂文化实际上也是与儒家文化密不可分的,有着儒家文化所有的深深的烙印,与中华文化、传统文化密切相关.而紫砂文化之所以能为中国文化做出这些贡献,正是那些历代的紫砂制壶艺人们,在这其中就有我们大家都很推崇的大师——时大彬.

摘要： 有这样一类紫砂壶,它没有夺目的造型,没有炫丽的颜色,没有纷繁的装饰,却耐人寻味;它素面朝天,不施粉黛,却不卑不亢;它悄然静立,不争不抢,却诱人问津。也正是这类壶,有足够的底气并驾于纷繁斑斓的花器、精致韵雅的筋纹器之上,有足够的历史渊源伫立紫砂发展的丰碑,有足够的内蕴撑起紫砂文化的千年浩瀚。还是这类壶,引得代代紫砂大家为之倾覆,成就了紫砂发展史上的璀璨星辰。这种壶,人们称其为"紫砂素器"。

摘要： 时大彬是宜兴紫砂发展史上一位很重要的人物,其传世器物也是紫砂艺术领域最受世人重视的艺术珍宝,本文试图从大彬壶认识时大师.

摘要： 当我们站在时光的这一岸,渴望进一步了解那段关于紫砂的''黄金时代''时,各大博物馆内的紫砂藏品犹如一位位饱经风霜的长者,静待着向我们讲述过去的故事。明清时期是紫砂壶生产制作的鼎盛时期,当时紫砂大家辈出,留下不少传世精品。而今天,当我们站在时光的这一岸,渴望进一步了解那段关于紫砂的''黄金时代''时,各大博物馆内的紫砂藏品犹如一位位饱经风霜的长者,静待着向我们讲述过去的故事。供春的六瓣圆褒壶追溯紫砂壶的渊源时,不可不提到一个人——供春。明正德年间,师承金沙寺僧的供春,对紫砂壶加以改造,把原来实用性为主的紫砂壶制作得更富有文化气息。

摘要： 茶壶,明清讲究陶器为上,且以小为贵。每一客,壶一把,任其自斟自饮,方为得趣。由于用紫砂泡出来的茶浓郁芳馨,香远益清,诚如明代文学家李渔在《杂说》中所言''茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡'',遂闻名退迩,家喻户晓,进而成为茶具之王。紫砂是用江苏宜兴丁蜀镇黄龙山特有泥料制成的炻器,多呈赤褐色,具有含铁量高、可塑性强、砂质感明显的特点。所谓炻器,是介于陶和瓷之间的器物,既有陶的透气朴素,又有瓷的致密坚硬。