雕刻艺术
雕刻艺术的相关文献在1959年到2022年内共计1292篇,主要集中在雕塑、轻工业、手工业、建筑科学
等领域,其中期刊论文1260篇、会议论文14篇、专利文献23918篇;相关期刊633种,包括文物世界、中外文化交流、雕塑等;
相关会议10种,包括第二届中国文房四宝高层论坛、首届中国(仙居)药师佛学术交流大会、第十八届中国民居学术会议等;雕刻艺术的相关文献由1171位作者贡献,包括奚边1、孙群、王敏等。
雕刻艺术—发文量
专利文献>
论文:23918篇
占比:94.94%
总计:25192篇
雕刻艺术
-研究学者
- 奚边1
- 孙群
- 王敏
- 本刊
- 洪梅香
- 刘梅
- 林保尧
- 陆峰
- 余未
- 吴乐天1
- 汤兆基
- 裴海燕
- 邓子戈
- 陈燮君
- 马也(摄影)
- 丁团军
- 东方晰
- 余良宝
- 傅振宇
- 刘少俊
- 刘洁
- 刘浩
- 刘运田
- 叶季波
- 吕锋平
- 吴立旺
- 周文土
- 唐丽荷
- 奚边
- 孙梅芬
- 孙璐(图)
- 小蓓
- 庄一兵
- 康凯翔
- 廖少华
- 张伯智
- 徐娇娇
- 旷远礼
- 朱福林
- 李俊峰
- 李建群
- 李晖
- 李艺
- 李莉
- 李鹏
- 杨志仲
- 杨琼
- 林福森
- 欣眉
- 段俐敏
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朱国洪
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摘要:
玉石文化与中华文明的传承有着非常密切的联系,见证了中华文明数千年的发展历史,传承了中华民族传统精神文化,有效彰显出古代匠人的精湛技艺与创作智慧,且具有极强的艺术吸引力。现结合多年的创作经验,从造型、色彩、意境三方面分析和探讨玉石雕艺术设计。
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商艳云
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摘要:
鄂西土家族吊脚楼的木制构造、雕刻艺术及代表文化独具特色,特别是土家吊脚楼的建造技艺与住居文化内涵颇有价值。在城市化高速发展的冲击下,吊脚楼面临着年久失修,无人居住,营建技艺也面临着后继无人的困境。以恩施州咸丰县作为考察对象,对吊脚楼的空间形态特征、建筑模数规律与地域环境及文化背景对其住居文化进行阐述,针对性地对该区域住居文化保护、发展提出建议。
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周金辉
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摘要:
随着时代的发展,越来越多的人开始收藏寿山石雕,但由于寿山石雕刻材料比较特殊,原料有限,再加上传统技艺没有与现代审美形式相结合,使得寿山石雕刻行业发展面临很大挑战。基于此,分析寿山石雕刻艺术与现代审美相融合的路径,以丰富寿山石雕刻艺术的内涵,使其迎来更为广阔的发展前景。
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周少远
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摘要:
在我国传统艺术中,木雕属于最璀璨的明珠之一。木雕类型多样,充满人情味,常常采用象征与隐喻手法,合理运用各种装饰手法,融合工匠的艺术灵感,是艺术中的精品。而檀香木常常用来制造工艺美术精品,使用在建筑艺术、家具装饰等各个领域,甚至还有一些成为名贵香料,可供用药,具有极高价值。阐述檀香木雕的艺术内涵,探究木雕的表现手法及创作过程。
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李琰君;
霍甜甜
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摘要:
晋东南地区的柳氏民居是在特殊的人文背景环境中创造出来的超越礼制界线的高等级雕刻艺术形式,展示出丰富多彩的艺术成就和非凡的文化形态。通过分析和研究三雕艺术,研究者可以深刻认识到雕刻艺术的民俗特征和文化内涵,归纳出个性特征。
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朱七七;
无
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摘要:
作为世界冰雪雕刻艺术的发源地,哈尔滨巧夺天工的冰雪雕塑已有二百多年的历史。“正怜火树斗春妍,忽见清辉映月阑。烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。”清代散文家唐顺之的这首《元夕咏冰灯》,是最早歌颂冰灯的诗歌。清朝乾隆年间,到了春节的时候,居住在黑龙江等北方地区的人们,兴高采烈之余就有人想到让家中的庭院和街路亮起来。
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许隆
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摘要:
随着我国经济的不断发展,人们对于精神文化的需求也日益增长,尤其是石雕艺术领域也得到了快速发展。艺术品的种类非常多,石雕的艺术性、经济性价值较高,其中寿山石在石雕领域非常受重视,因为寿山石的石料不同于其他石雕原石,在自然界中是比较特殊的存在,本身就具有很高的欣赏价值。
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金婷
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摘要:
古埃及作为四大文明古国之一,其在艺术上的成就至今都令人称奇。在艺术作品创作过程中,古埃及艺术家们一直遵循着古老而又固定的程式,其作品带有浓烈的宗教色彩,追求作品的完整性,采用独特的“正面律”创作法则。把握古埃及艺术作品的起源与发展有着重要意义。古埃及与古希腊同为四大文明古国,且都位于地中海沿岸,两地隔海相望。位于非洲大陆的古埃及,艺术成就至今仍令人称奇,其独特的“正面律”留存三千多年,这本身就是件奇事,而同时又影响了另一艺术圣地——古希腊的早期艺术发展。文章通过分析古埃及绘画和雕塑作品所表现出的艺术特征,对于领会古埃及艺术特色,是把握古希腊雕刻艺术的发展起源的重要环节。
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刘芸(文/图)
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摘要:
雅典是希腊的首都,也是世界上最古老的城市之一,有文字记载的历史3000余年。这里既是欧洲哲学和民主的发源地,也是西方文明的摇篮。从雅典卫城的古希腊建筑与雕刻艺术作品到第一届现代奥林匹克运动会的举办,雅典在文化上的成就至今仍影响着欧洲乃至世界.
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丁晓翔
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
砚雕艺术是中华民族悠久文化的重要组成部分,是我国传统工艺美术的一个门类.它是以天然砚石为创作原料,赋予艺术表现题材和形式,使其从砚材自然美走向富有内涵人文美的雕刻艺术,体现出创作者对自然天地和中国传统文化艺术的感悟.砚石的形状、色泽和纹理都是自然天成的,其创作思路、艺术风格与砚石的特性是密不可分的.因此,在歙砚雕刻过程中必须结合石材的形、色、纹,因势象形,巧借天工,使中国传统文化与砚石自然材质相互融合,才能达到与石共鸣、天人合一的完美境界,创造出具有人文气息的砚雕艺术精品.
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展鸿
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
如果说徽商统治明清时期而称雄商界三百多年,代表徽州形象,成为一个不争的事实.那么在徽州这块肥沃的土地上,滋育历时持续长达六七百年,且已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的"徽州三雕",更是徽商荣归故里,流芳百世所赖以显现的基石.正如国画大师黄宾虹认为,徽州雕刻"多奇杰异能之士",并且"一技一能,具有偏长者莫不争为第一流人".悠久的历史和独特的徽商现象赋予徽州深厚的文化底蕴,孕育了绚丽丰富的民间文化.徽州三雕,便是徽州文化的杰出代表.在徽州三雕中,石雕艺术早在宋、元就已十分成熟,而木雕、砖雕艺术则鼎盛于明、清,遍布在徽州大地数以万计的古民宅、古祠堂、古牌坊和古水口园林中,是徽州三雕艺术的主要载体。“一宇之上,三雕骈美”,沧桑的徽州孕育着古老的灿烂文化。徽州三雕也只是徽文化中的一枝奇葩。除徽州典型建筑上的石雕、砖雕、木雕外,徽州篆刻、徽州碑刻、及新安文房四宝(徽墨、款砚、澄心堂纸、汪伯立笔)文房系列中的竹刻、书刻、和木模刻等都是徽文化雕刻艺术中不可或缺的重要内容,值得人们去传承,开发与研究。拥有内容广博、深邃,整体系列性强等特点的徽文化,被誉为是与敦煌学和藏学并列的中国三大走向世界的地方显学之一。
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唐时浩
- 《第八届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2018年
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摘要:
新疆一个极具地方特色和商业繁华的地方,是古丝绸之路重要的贸易中转站,多国在此荟萃,相互探讨,形成了得天独厚的文化桥梁.在新时代背景下不同的艺术文化在此相互交融、摩擦,孕育出独具特色的新疆色彩的民间艺术.雕饰作为新疆装饰文化的独特元素,有着浓厚的地域特色,对新疆文化的传承与发展具有重要意义.新疆雕饰将民间艺术特色在现实生活中展现出来,也是当地文化的重要组成部分,它所承载着具有连贯性与延续性的装饰意境,同时兼具审美与文化的属性.本次研究基于对新疆雕刻的认识,以及现代化城市发展的关系,强化中华建筑的本土特色,为新民居及新农村文化建设提供帮助,具有重要的意义.
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王涵;
王湘
- 《中国建筑学会室内设计分会2018年第28届(重庆)年会》
| 2018年
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摘要:
杨柳青石家大院是一座受多元素影响的清代庭院式建筑,有"华北第一宅"之称.厅堂作为民居的重要空间,按功能划分,有多种表现形式.花厅作为石家大院对外会客的场所,其陈设既是礼制文化的集中体现,也是主人身份地位以及情怀的表达.通过平面布局、室内陈设、陈设特点以及雕刻艺术四个方面对花厅陈设进行研究,探索陈设所表达的内涵、蕴含的社会背景、文化以及厅堂陈设的特点等.
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吴锦华
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
龙尾石又称歙石,产于江西省婺源县溪头乡的砚山村龙尾山中.相传唐开元年间"叶氏逐兽"于长城里,见叠石莹洁可爱携之成砚,后被南唐后主李煜赞为"天下之冠",从此龙尾砚名扬天下.龙尾石的山料纹色石品变化丰富,石质莹洁如玉,被世人视为珍宝。然龙尾石经过千百年的开采,奇迹般的在龙尾山脚的河道中又从新练就成一种特殊的品质,就是“龙尾子石”。龙尾子石的形成主要有两种条件,一种是原生子石,它的成因很复杂,年代更久远。原生子石通常早于砚石的开采年代,靠纯自然力量形成。成因主要为地质运动如地震,山洪,或岩石自然脱落后滑落河道中等自然因素。另外一种就是千百年的人工开采,大量的龙尾石被人为抛弃滑落于河道中造成。龙尾子石虽珍贵,但也不是所有的子石都有收藏价值。一方子石的好坏是否具备较高的收藏价值,必须从如下几个方面去鉴赏辨别它:石质、包浆、石品、石病、石形。子石的设计制做比较难,对今人素质的要求高。可喜的是现在有一些优秀的砚雕师已经在研究探索子石的雕刻艺术,有的已经取得了比较成功的尝试,在未来的时间里,随着国人的认识的不断深入,龙尾子石的价值和价格会得到更充分的展现。以龙尾子石优异的质量,加上优秀的当代创作,由子石创作的当代作品,足以和古代作品媲美。
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江云青
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
歙砚与端砚、洮河砚、澄泥砚并称为中国四大名砚,而歙砚以其温润如玉的肌肤让世人赞叹,爱不释手;其砚石内在的天然纹理又是那样妩媚,千姿百态,启人遐想;各式各样的造型和恰到好处的雕饰,无不展示出刻砚者的智慧与才华.作者从1982年开始接触歙砚石,爱石、刻石,不知不觉地就走过了30年.作者就从歙砚石的优点,纹理进行了研究,指出歙砚的雕刻是所有石砚中最典雅、最精致、最富有艺术性的。
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江云青
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
歙砚与端砚、洮河砚、澄泥砚并称为中国四大名砚,而歙砚以其温润如玉的肌肤让世人赞叹,爱不释手;其砚石内在的天然纹理又是那样妩媚,千姿百态,启人遐想;各式各样的造型和恰到好处的雕饰,无不展示出刻砚者的智慧与才华.作者从1982年开始接触歙砚石,爱石、刻石,不知不觉地就走过了30年.作者就从歙砚石的优点,纹理进行了研究,指出歙砚的雕刻是所有石砚中最典雅、最精致、最富有艺术性的。
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江云青
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
歙砚与端砚、洮河砚、澄泥砚并称为中国四大名砚,而歙砚以其温润如玉的肌肤让世人赞叹,爱不释手;其砚石内在的天然纹理又是那样妩媚,千姿百态,启人遐想;各式各样的造型和恰到好处的雕饰,无不展示出刻砚者的智慧与才华.作者从1982年开始接触歙砚石,爱石、刻石,不知不觉地就走过了30年.作者就从歙砚石的优点,纹理进行了研究,指出歙砚的雕刻是所有石砚中最典雅、最精致、最富有艺术性的。
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江云青
- 《第二届中国文房四宝高层论坛》
| 2012年
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摘要:
歙砚与端砚、洮河砚、澄泥砚并称为中国四大名砚,而歙砚以其温润如玉的肌肤让世人赞叹,爱不释手;其砚石内在的天然纹理又是那样妩媚,千姿百态,启人遐想;各式各样的造型和恰到好处的雕饰,无不展示出刻砚者的智慧与才华.作者从1982年开始接触歙砚石,爱石、刻石,不知不觉地就走过了30年.作者就从歙砚石的优点,纹理进行了研究,指出歙砚的雕刻是所有石砚中最典雅、最精致、最富有艺术性的。