封建制国家属于《中国图书分类法》中的五级类目，该分类相关的期刊文献有125篇，会议文献有3篇，学位文献有17篇等，封建制国家的主要作者有黄义英、万高潮、刘姗，封建制国家的主要机构有广西师范学院政法学院、武汉大学、中共湖南省委党校等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 姑妈已年近古稀,在家排行老二,我爸是老大,还有二叔父和三叔父,在姑妈七岁那年奶奶因病去世了,爷爷一把屎一把尿,又当爹又当妈拉着几个孩子,姑妈是家里唯一的女孩自...
2.[期刊]
摘要： 宋太祖、宋太宗皇权更替之际,"张守真神降"是术士利用黑煞神崇拜,为太宗谋取帝位制造符命的重要事件,其内情幽隐,关涉禁秘。通过对官方之《国史》与《实录》、笔记小...
3.[期刊]
摘要： 家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性.我国古代社会是在氏族制度解体很不充分的情况下跨入阶级社会的,不是完全以奴隶制的国家去取代由氏族血缘纽带联系...
4.[期刊]
皇权、天权、官权:中国传统社会秩序建构中的"三权"分立与制衡
摘要： 与西方"朕即国家"的君主专制政体不同,以儒家思想为主的中国传统政治文化所建构的政治体系,形成了以"天权"为政治合法性来源的第一种权力,以"皇权"为世俗政治最高...
5.[期刊]
摘要： 本文概述了士大夫之间的朋党关系,从政治、思想、制度、科甲同年门第关系等方面探讨了北宋党争形成的背景。分析了北宋党争的特点：党争双方手段较为缓和;朋比结党的现象...
6.[期刊]
摘要： 中国社会的根基在家庭。在中国的文化传统中,家庭与国家为＂家庭-家族-国家＂关系,形成了＂家国同构＂的社会政治模式。家国同构是中国社会的典型特征。中国人重视家庭...
7.[期刊]
摘要： 汉高祖刘邦作为史载所谓“宽大长者”,虽然不具理性自觉,然而时值秦末之乱季,相对其逐鹿中原的主要对手楚霸王项羽,其行为方式却颇合力主“施仁政于民”的儒家之道。如...
8.[期刊]
摘要： 北宋开国皇帝赵匡胤是我国古代一位统战高手,从建立政权的方式,到选人用人、治理国家的理念等多方面,无不彰显出其高超的统一战线智慧,这些都值得我们借鉴,以期在我们...
9.[期刊]
摘要： 北宋开国皇帝赵匡胤是我国古代一位统战高手,从建立政权的方式,到选人用人、治理国家的理念等多方面,无不彰显出其高超的统一战线智慧,这些都值得我们借鉴,以期在我们...
10.[期刊]
摘要： 汉高祖刘邦作为史载所谓"宽大长者",虽然不具理性自觉,然而时值秦末之乱季,相对其逐鹿中原的主要对手楚霸王项羽,其行为方式却颇合力主"施仁政于民"的儒家之道.如...
11.[期刊]
摘要： 战国时期各诸侯国的商鞅变法图强运动以商鞅变法对旧制度的破坏最为彻底,商鞅以富国强兵为目的,以"耕战"为手段实施变法,打破了旧的井田制度,为新兴地主阶级的形成提...
12.[期刊]
摘要： 秦代建立三公“九卿”政治制度,三公以丞相为首。但秦存时较短,旧六国势力相继复立其本国制度。楚汉相争期间,相国、丞相的泛置,成为刘邦平定天下、遏制异姓王势力独大...
13.[期刊]
摘要： "君臣共治"是孔子政治哲学思想的重要内涵,孔子"君臣共治"的理想状态是有德之君举贤任能,在孔子的政治理想中,政治得以良好的运行必然由一个有德性的君主来引导,君...
14.[期刊]
摘要： 西汉武帝时建立的刺史制度监察效果显著,原因之一在于其独特的"巡察"活动方式。刺史巡察具有两大显著特征:其一在于"巡",刺史"周行郡国""传车周流",由中央朝廷...
15.[期刊]
摘要： 在《君主论》与《李维史论》中马基雅维利全面展示了他的权力逻辑,他的权力学说并不是“劝人作恶”的,他并没有否定善行的正当性,只是在一定条件下赋予了权力以合理性。...
16.[期刊]
摘要： 中国自古以来就是一个家国同构的社会.家庭是国家的基础,国家是家庭的扩大.无论是古代的修齐治平,还是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的责任意识,人生价值和家庭梦想...
17.[期刊]
摘要： 家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔...
18.[期刊]
近代中国"宪制"与"法治"的萌芽及发展r——基于清末社会变革的考察
摘要： "宪制""法治"作为一种相对完善的政治形态,要从理想变为现实,需要一个从无到有、从不完善到逐渐完善的发展过程.近代中国"宪制""法治"的产生,在一定程度上就是...
19.[期刊]
摘要： 西汉初期承袭秦王朝的政治法律制度,修养生息,到汉武帝时期实力渐到顶峰,统治者需要新的思想来加强中央集权与封建统治,儒家思想经过一定的发展,进入了统治者的视野....
20.[期刊]
摘要： “以学领政”是儒师群体对于政教、政学议题的基本价值认知,彰显了儒家士大夫阶层高度的政治自觉与责任意识.黄宗羲学校制度设计的核心在于建立起包括专制君主权力在内的...
湖北行政学院学报
广西社会科学
