谜语、笑话、幽默属于《中国图书分类法》中的五级类目，该分类相关的期刊文献有105篇，学位文献有21篇等，谜语、笑话、幽默的主要作者有陈强、周洪林、世君，谜语、笑话、幽默的主要机构有昌吉学院中文系、西安航空学院外国语学院、陕西师范大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： （一）地铁上听到两个妹子聊天，一个妹子说：“咱俩走一样的路，为啥微信上显示你一万一千多步，而我却是一万五千多步呢？”另一妹子回答：“因为你腿短呗。”（二）我：...
2.[期刊]
摘要： 将语用预设和合作原则理论相结合分析了幽默产生的深层动因,强调了发话者、幽默言语、听话者以及读者在该架构下的各自作用。分析得知,幽默言语并非是从发话者到听话者的...
3.[期刊]
摘要： 将语用预设和合作原则理论相结合分析了幽默产生的深层动因,强调了发话者、幽默言语、听话者以及读者在该架构下的各自作用.分析得知,幽默言语并非是从发话者到听话者的...
4.[期刊]
摘要： “中国佛教史”考试，一哥们交了白巷，结果满分。问老师，答曰：四大皆空。第二年这哥们的室友选这课，考试也交了白卷。但交完后他心里非常忐忑，怕出什么岔子，于是特地...
5.[期刊]
摘要： 因幽默故事作为一种独立的文体,其类型的划分不适合完全采用国际上通用的AT分类法,尤其是中国幽默故事,因为中国文人偏好以中国文字特有的音形义为相互之间的打趣方式...
6.[期刊]
摘要： ＂静以修身,俭以养德。＂我国历代文化大师都是学贯古今之人,通晓王朝更迭,见惯家族兴衰,无不将＂静＂＂俭＂二字奉为圭臬,并融入自己的家风家教当中。
7.[期刊]
摘要： 阿凡提故事在新疆民间流传广泛,其中蕴含着丰富的民族文化景观。通过对阿凡提故事《树瘿》的文化考释,认为古维吾尔神话在阿凡提故事中仍有遗存,这对重新认识阿凡提故事...
8.[期刊]
摘要： 苏东坡很推崇秦少游的诗才，从而结为好友，经常诗酒往来，流传出了许多佳话。一年的重阳节，苏东坡邀秦少游同到秋香亭饮酒赏菊。酒至半酣，东坡含笑问少游道：“贤弟才貌...
9.[期刊]
摘要： 通过对阿凡提故事《树瘿》进行文化考释,认为：古维吾尔神话在阿凡提故事中仍有遗存,这对重新认识阿凡提故事中的多元文化、阿凡提故事与纳斯尔丁笑话的关系、阿凡提故事...
10.[期刊]
摘要： ◇上班的时候，公司一妹子出去办事，回来的时候带了几袋原味瓜子分给大家一起吃。我说我喜欢奶香味的，不吃这种。然后妹子说：“这好办，放我胸前捂一下就行了。”
11.[期刊]
摘要： ◇妈妈不想做饭，非要陪儿子做做业，谁料儿子竟然非要爸爸陪。妈妈不悦道：“怎么，妈妈没爸爸辅导得好吗？”
12.[期刊]
摘要： “靠墙走，靠墙站，光穿衣裳不吃饭。”这是一则民间谜语，谜底是“年画”。在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文...
13.[期刊]
摘要： 阿凡提故事在新疆民间流传广泛,其中蕴含着丰富的民族文化景观.通过对阿凡提故事《树瘿》的文化考释,认为古维吾尔神话在阿凡提故事中仍有遗存,这对重新认识阿凡提故事...
14.[期刊]
摘要： Sexuality is one of man’s natures, specifically an indispensable physiological ...
15.[期刊]
摘要： 《启颜录》是中古时期的一部笑话作品合集,关于《启颜录》的研究,无论从文学还是历史文献学的研究角度来看,都具有十分重要的意义.前辈学者关于《启颜录》的研究主要集...
16.[期刊]
摘要： 通过对阿凡提故事《树瘿》进行文化考释,认为:古维吾尔神话在阿凡提故事中仍有遗存,这对重新认识阿凡提故事中的多元文化、阿凡提故事与纳斯尔丁笑话的关系、阿凡提故事...
17.[期刊]
摘要： 敦煌写本《吃(缒)蜜》故事及其变体在中国民间流传久远而广泛,作为有中国特色的民间故事类型之一,它对其他民族的民间故事影响深远.通过对比发现,敦煌写本《吃(缒)...
18.[期刊]
摘要： 谜语是人民智慧的结晶,具有地域特色和时代特色.但是,劳动方式的发展、生活方式的改变、文字和文化的变异,导致了一些谜语令年轻人难以猜透而行将消亡.应该积极抢救这...
19.[期刊]
摘要： 先得解释一下,究竟什么叫做＂大师＂呢？比如,文化大师、艺术大师、宗教大师,或者行为大师等等。平心而论,＂大师＂永远是个突显褒扬和崇敬的敬称,对于当事人弥漫着极...
20.[期刊]
摘要： 都为钱 一对夫妻总是吵架．这天晚上．两人又吵了起来。丈夫怒道：“全是为了钱、钱、钱．你这种人。开口一个字——钱．以后要是再把钱放在嘴边，咱们离婚。”妻子道：“...
