俞琰易学的义理思想探微

摘要

俞琰是宋末元初著名的易学家和杰出的道教学者.其学以《易》为本,他“首读朱子《本义》,次读《程传》”,后又获道教异人传授,于《参同契》多有发挥.其易学可分为义理易、象数易、道教易三个方面,本文着重探讨其义理易学思想.俞琰易学的义理之学源于其深厚的儒学修养,又以程、朱易学为本,多有发微,形成其富有特色的义理思想.其内容具体包括天道观、人性论、修养论三个不可割裂的部分,其天道观援“气”人“理”,秉承儒家“至诚无息”、“天道好谦”、“天道好生”、“福善祸淫”的义理传统,是其人性论与修养论的前提和基础；其人性论则是法天道以立人道的表现；修养论则是其实现回复天道、止于至善的重要途径.