“心与理一”的圣人之乐——朱子对“孔颜之乐”与“曾点气象”的重释

摘要

为了构建“心与理一”的圣人之乐境界,朱子重新阐释了“孔颜之乐”与“曾点气象”.朱子明确区分孔子之乐与颜子之乐,孔子之乐是自然而然的心与理一;颜子之乐是下功夫后的心与理一,欠缺自然之性.曾点已经识得日用之间天理流行,欠缺细密功夫.基于颜子之乐与曾点之乐的不足,朱子提出圣人之乐——心与理一,其实质是见大而忘小,经下切己功夫而自然上达为天理流行的圣人境界,是现实与超越、直觉与自觉、有与无、实与虚、感性与理性的统一.欲透视朱子的圣人之乐,要综合地分析他对“孔颜之乐”与“曾点气象”的重新阐释,以解决其境界论中貌似矛盾之处.