“生生之理”与“孔颜之乐”——程颢“孔颜之乐”思想探微

摘要

“孔颜之乐”是儒家思想中具有重要代表性的问题，关于此，自古至今已有过无数不同的解读，而本文欲从“生生之理”的角度进入，对儒家道德之乐的特殊性做进一步深入探讨。本文选取具有典型性的程颢为代表，在对程颢“孔颜之乐”思想论述的基础上扩展到整个儒家，以儒家对“生生之理”的特殊体悟为基础来看儒家道德学说中对道德之乐问题的特殊理解。由“生生之理”引出“孔颜之乐”，本文一方面尝试从人天生具有道德需求的角度来进入，分析为什么会有“孔颜之乐”的存在，即儒家道德之乐的来源和根据问题，另一方面，分别从道德需求满足而获得乐，即道德满足之乐的角度以及以牟宗三道德存有论来讲“仁者浑然与物同体”境界，即万物同体之乐的角度来分析“孔颜之乐”的两种表现，并最终落脚于儒家道德之乐的特殊性问题之上。

目录

摘要

引言

第一章 “孔颜之乐”问题的缘起

第一节 “孔颜之乐”问题的提出

第二节 儒家“乐”的问题的发展脉络

1．先秦儒家之“乐”

2．宋明时期“孔颜之乐”问题的重新提出

第三节 程颢论“孔颜之乐”

1．周敦颐对程颢“孔颜之乐”思想的影响

2．程颢论“孔颜之乐”

第四节 小结

第二章 生生之理

第一节 《周易》与“生生之理”

1．何谓“生生”

2．生生之谓易

3．天地之大德曰生

第二节 程颢论“生生之理”

1．程颢论“生生之理”

2．程颢思想中“生生之理”与“孔颜乐处”的内在关联

第三节 作为儒家道德之乐根据的“生生之理”

第四节 小结

第三章 孔颜之乐

第一节 “孔颜之乐”表现之一：道德满足之乐

第二节 “孔颜之乐”表现之二：万物同体之乐

第三节 “孔颜之乐”两种表现的内在关联

第四节 小结

余论 从“生生之理”到“孔颜之乐”

参考文献

后记

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