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孔颜之乐:是'乐道',还是'自乐'?——以朱熹的解读为中心

     

摘要

对于"孔颜之乐"的解读,汉唐诸儒多与"贫而乐"联系起来,将其中的"乐"解读为"乐道",为清儒以及现代不少学者所采纳.与此不同,程朱多讲"自乐",不赞同把颜回之乐只是简单地解读为"乐道",反对把"道"当作一物而乐之.朱熹明确将"贫而乐"之"乐"解读为"超乎贫富之外"的"自乐",同时并不完全反对把颜回之乐解读为"乐道",认为颜回之乐是心中有"道",心中有"仁",自然而乐,既是"自乐"又包含了"乐道",是"乐道"与"自乐"的统一.因此他讲"唯仁故能乐""私欲克尽,故乐",尤其要求像颜回那样着实做工夫,"博文约礼",从而真正感受颜回之乐.

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