明清基督教与中国思想的驳难

摘要

明清之际,以耶稣会为代表的基督教第三次来华在中西思想文化交流上取得了一定成功,同时也开始显示出其深层次沟通上的难度。尽管利玛窦以后的耶稣会士和''三柱石''以后的中国士人努力地把天主教解释得符合儒家教义,但是它与中国的政情民俗差异之大,不是''东海西海,心同理同''的抽象道理能够掩盖的。明清时期的天主教必须同时处理中西文化的差异问题。明清之际,东西方文明初次交往,基督教既要保存其基本的教义礼俗,就不可能不与中国文化发生冲突。