老子音乐美学思想的现象学解读

摘要

本文首先分析了<老子>在思维方式上与现象学的相通之处,其后运用现象学的方法对老子的音乐美学命题进行了重新分析.<老子>的音乐美学命题存在以下内在逻辑联系:首先,<老子>通过"音声相和"这一命题,将"音""声"之美丑等预设观念"悬置"起来,从而使"音""声"本身能够以本然的、真实的方式显现自身:其次通过"乐与饵过客止"、"五音令人耳聋"命题表明,音乐的审美主体只有通过"涤除玄览",才能够保证"悬置"的彻底性,才能使主体回到认识的最根源处,达到自明性;最后,<老子>通过"大音希声"这一命题正面说明了"大音"作为音乐的本原性存在,是一种存在论化了的本源发生式"构成".大音之所以"希声",正是因为它是一种先于一切现成性的、接近于海德格尔"本源发生式"的"构成"态.它总在随具体的和变异着的情况而变化,永远充满着鲜活灵动的"生命力".