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【6h】

从描述现象学到生活世界现象学——中国儒道经典文本的现象学解读尝试

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摘要

前言

一、现象学的基本精神、影响及本文写作的缘起

二、胡塞尔现象学方法的发展阶段及要点阐释

1、描述现象学阶段:现象、直观、陈述、意向分析

2、先验现象学阶段:现象还原、本质还原、先验还原

3、生活世界现象学:主体际性、生活世界

三、对中国传统哲学经典文本的现象学解读尝试

1、《老子》有关章节的现象学解读

2、《论语》有关章节的现象学解读

2、《庄子》有关章节的现象学解读

四、简短的结论

致谢

参考文献

附录

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摘要

本文分五个部分。第一部分为前言,它主要介绍了现象学的起源、性质以及作为一种方法在现代社会所产生的重大意义和影响,同时也对论文的写作方向和拟采取的技术路线做了简单的说明和交代。第二部分,主要阐述现象学的基本精神、所产生的影响以及本文写作的缘起。现象学以“面向事物本身”为宗旨,代表了一种基本的哲学精神;作为一种具有独特核心的方法,现象学给予我们以道路的可能性。现象学的意义和影响是深远的,而现象学与中国哲学的结合也必定是东西方文化交流、对话的必然。第三个部分,主要是对现象学方法的发展阶段及其要点进行了阐释和总结。重点对描述现象学、先验现象学和生活世界现象学三个阶段的现象学方法要点进行了梳理。第四个部分,综合运用现象学方法对中国传统哲学中儒、道的经典文本做尝试性解读。其中解读的章节包括:老子《道德经》有关章节,孔子《论语·先进篇》里的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一节,《庄子》里《齐物论·庄周梦蝶》、《秋水·濠梁之辩》和《养生主·庖丁解牛》三节。在具体解读过程中对现象学方法的运用是交叉、变通地进行的。最后一个部分,是简短的结论。主要对整个论文的写作过程中所取得的收获、遇到的问题作了一个简单的总结,并对自己在该课题研究的发展方向上作了初步的展望。本文力图表明:把现象学研究与中国传统哲学的发掘结合起来,是一次全新而富有挑战性的尝试,而汉语语境的现象学研究无疑为中国哲学走向世界提供一个良好的契机,这对于中西方文化的对话交流与共同发展都有着深远的理论和现实意义。

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