“人性”作为批评话语的可能与限度——以晚清至“五四”文学批评为例的考察

摘要

目前学界对'人性'作为批评话语的考察不同程度上存在着价值预设,从而遮蔽了'人性'的丰富内涵及多元指向。梳理'人性'进入中国文学批评的历程和动因,从话语角度追索其流变,或可为当下人性话语的价值重估提供思路。晚清至'五四',人性话语发生了现代转型。从'性'到'人性'的变迁揭示了人性话语的含混与歧义性;与国民性话语的密切关联,意味着某种程度上民族国家的想象是人性话语的原初动力;以人性为核心的文学批评形成了'压抑—释放'的论述模式,并开始对其他话语的解释效力进行排斥或质疑;而人性话语的经验性来源某种意义上取消了对世界的本质认识,在文学论争中可能会流于实用主义。总之,人性话语伴随了新文学的每一次成长,对人性的追问从来不指向人性本身,而是充当了文学观念展开的方式,这在文学观念剧烈变革的时期尤为突出。